老夫子午夜酒话（系列之31-35）

子在川上曰

            老夫子午夜酒话（系列之31-35）

    【老夫子午夜酒话系列之31】：中国人历来是以自我为中心的，所以，我们才把国家称为天朝，把头儿称为天子。我们已经习惯了从自己的角度来思考问题，从自己最有利的角度来提出解决问题的办法。我们已经习惯了损人利己，甚至是损人不利己。据说，我们已经取代了世界上最被憎恶的国家日本，成为了世界上最被讨厌的国家。至于我们国人，则是一直被鄙视着。以前，是因为我们穷，因为教育水平低下。而现在则是因为我们有钱了，还继续目中无人，自私自利，不懂得理解和尊重别人，更不用说去关爱别人了。
    以前，有识之士鼓励国人学英语，是因为我们夜郎自大，希望大家能够走出去看看外面世界有多大，重新认识自己。而现在，有识之士鼓励大家学英语，则是想让国人多同外国人交流，站在外国人的角度来重新审视认清自己。而我们庞大的媒体机器则继续以自我为中心来宣扬着自己，千方百计地想尽一切的办法来赞美着自己。我们一直生活在一个已经完全封闭，完全以自我为中心的国度里，只能是越来越愚昧偏执狭隘。
    就拿前段时间里，闹得沸沸扬扬的于欢杀人救母案来说，法院判于欢无期徒刑，只不过是因为我们头儿提出的“和谐社会”和“中国梦”罢了，既然是和谐社会，拿刀捅人肯定得重判，否则，大家都效仿起来还怎么和谐？至于法律，只不过看你怎么解释，站在那个角度去解释罢了。于是，黑帮掏出生殖器官，当着儿子侮辱母亲的情节视而不见了，宣扬了几千年的“沉香刀劈华山救母”的孝道立马弃之如履不要了，最后以故意杀人罪重判。就连易中天老师都站出来了，说：中国人的最后一点血性一点良知都要消失殆尽了。

   【老夫子午夜酒话系列之32】：1991年，叶利钦解散了苏联作协，再也不给所谓的作家们一分钱的工资了。这在当时，那些作家们都认为世界末日到了。作协的代表们说：不能解散我们，您可以要求我们怎样写，我们绝对会满足您的所有要求。但是，老叶还是坚持解散了作协。
    二十多年过去了，我认为老叶最大的贡献就是解散了苏联作协，解散了作协，才有了今天真正的俄罗斯文学。否则，所谓的作协，依然只不过是一伙网络水军而已。真正的文学不属于政治、政府、特权阶层，它不屑于颠倒黑白，为某一部分人摇旗呐喊，它宣扬的是真善美，人性和良知。

   【老夫子午夜酒话系列之33】：这是一个全民性高潮性兴奋的时代，看看央视的大裤衩和那个啥鸟巢就知道了，它们都是中国当前地域性和时代性、文化性的建筑，代表着当前中国最先锋最时髦的思潮和文化。
    不过说穿了，它们都只不过是一个给鸟用的，装鸟的器具罢了，一个雄伟的阳具罢了。正因为有了这些惊天地泣鬼神的阳具，我们如今中国的土地上，才呈现出这种遍地春药的盛况。

    【老夫子午夜酒话系列之34】：晚上读书，有个家伙说：唐朝文化去了日本，宋朝文化去了韩国，清朝文化去了香港，民国文化去了台湾。是呀，经过多次革命的我们，除了地名和史书上还有记载的人名以外，连一本破书、一幢破房子和一块墓碑都没有能够保留下来。我们是从里到外，从上到下都是全新的新中国的新中国人。
    我们吃着快餐，谈着一夜情，坐着高铁和滴滴快车。不认识繁体字，读不懂古诗文，我们的记忆里模糊了祖屋和祖坟。我们不断滴迁徙着，从一座城市流浪到到另一座城市。我们从来不敢在一个地方长时间的逗留，我们从来都没有时间去思考，去规划去审视自己。每天，我们都在为了明天崭新的生活忙碌着。

    【老夫子午夜酒话系列之35】：在这个社会里，代表着公众利益的话是不能说，也不能提的。因为代表了太多人的利益，也就太有代表性太有操作性了。一不留神，就是公众事件，这让上位者讳。但是，我们毕竟对外宣称自己是个开明、自由、和谐的社会，而开明自由是必须要表现出来的，那就只能是通过个体来呈现了。所以，在当今这个社会，我们的代表们所代表着的，永远只能是在规则框架范围内允许代表的某些个体和个人的利益了。作为这个时代，作为这个国家来说，能够发声的，永远都是一些个体或者一些特殊的事件和个人了，而被代表着大多数人的群体们，他们集体沉默着，这是谁也不能否认的中国特色。

与诗为伍

收入网刊 七八月合集

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