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中国成人诗界（简称《中成诗界》）在历经了０９年的曲折定位之后，２０１０我们将离诗歌更近。
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一个时代的错误，造成了诗人的集体逃亡，从而使诗最终丧失了人生的象征，失去了与人类群体行为链接的意义，成为一部分非诗作者的呓语和梦幻，而那些仍然坚持着诗的信念者却艰难地跋涉在其间，甚至被掩埋于扬尘之下。
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固然我们不否定这场近三十年诗运的历史意义，但它的现实意义却是糟蹋的，一个有诗无集，有集无诗的时代，一个叛变者最后叛变自已的时代，一个始于非诗从而非诗人的时代。" n/ o" m' c; u: V
! h v6 @5 V4 A' u这一时代已经该结束了，迷惑者应当醒来，在历史螺旋式的上升空间，重新奠定诗人的地位，回归诗歌——首先是诗人的归来，而不是继续逃亡，因为我们的逃亡已经到了绝地，到了诗人被公众所无视的时代，已由“三个不屑”的正面转而成为为社会所不屑的反面。
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. h4 P+ L h8 A7 _; v这场诗运没有为近三十年的诗歌、诗人的命运，找到正确的方向，它是文革之后，对诗的销毁式的破坏，在旨在回归人性的写作中，却选择了非诗、非诗人、乃至逃跑的非人之途。对于这场诗运的历史意义：它就是中华有诗歌以来一次对诗的最彻底的清洗，结论为零。它所否定的不仅是此前的三十年，七十年，不仅仅是新诗的传统，而是中华诗歌的传统及其诗。从而也用它的实践否定了它本身。
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这场来自诗人内部的旷日持久的诗运，它的破坏力是空前的，它结束了中华民族数千年来对诗的崇敬，对诗人的缅怀，形成了当下对诗的逆反心里。从而让自觉于诗歌写作的诗人左右为难，无所适从。诗如流沙，诗人如流沙，但质地何在？
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其实，每一粒流沙都有它的质地，尤其当它们重新聚集在一起，不再被风吹散，它们就拥有了再造的力量，那些原有的磐石依然存在，那些被否定的却无法否定的依然存在，诗和写诗人依然存在。基于这一辩证的认识，那么中成诗界在这一时刻的出现就是值得庆幸的。
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! d, ], m. {! K& }" k7 R中成诗界坚持自觉的成人写作，坚持诗的人生、人性的方向，坚信诗信、诗理的回归，诗人的回流，在全球经济大潮、商品化之后，诗人们没有理由再隐姓埋名，甚至我们应当理直气壮地为诗、为诗人立名、立传。为羞于诗人之名的诗歌作者，树立起诗的信念。
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在一个彻底革命了的没有了任何包袱的时代行将结束之际，进入诗歌。中成诗界，服务器虽然在域外，但坚决不改汉语诗歌之本质。泱泱诗国，必有后来者。请中成同仁将此贴给予转贴到相关诗歌网站、论坛。建立一个真正唯诗、唯诗人的当下诗歌论坛，是中成之选择。不再重蹈非诗之举，因为它的历史使命已经完成。4 ^" R: H' K' b& }# {" e0 n
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" i! f3 m3 z8 j' X/ |( Y% k 中成诗界站长观云忘我
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5 B5 c( @% F4 \; O% n$ A7 B4 H 2010-1-1于真武油田
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IP卡
狗仔卡
发表于 2010-1-1 11:23:24
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楼主
发表于 2010-1-1 11:29:30
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