查看: 3644|回复: 22

[选稿] 《中成同题-诗舞作品集》(文选部分)交稿

  [复制链接]
发表于 2011-11-26 09:47:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
《中成同题—诗舞作品集》(文选部分)

目录

一、纯词·诗舞 文/小雪
二、析首期同题·童年·及童年的几篇诗文 文/观云忘我
三、人间四月天题图同题诗评 (责任编辑:山城子、蜀道人生)
四、人间四月天题图同题诗编外 (责任编辑:小雪)
五、一次成功的赛事 文/蜀道人生
六、龙凤舟诗舞美句赏析 文/山城子
七、感谢信——相约重阳的诗友,感谢你们的到来! 文/观云忘我
八、诗歌“假面舞”或可改变我们的写作方向 文/与诗为伍
九、诗舞写作的意义 文/与诗为伍
十、给观云忘我的一封信 文/与诗为伍
十一、坚持诗的立场不动摇 文/与诗为伍






 楼主| 发表于 2011-11-26 10:11:08 | 显示全部楼层
[纯词]诗舞

  从假面舞会到诗歌假面舞、假面诗舞、诗舞会等等到现在的“诗舞”一词,最早见于平凡人生(观云忘我)《千面狐的诗舞会作品拾遗——千面狐(12首)》和卢兆玉(观云忘我)为蜀道人生《诗界群英会——暨中成首场诗歌假面舞2010国庆中秋双节邀请赛》所加复题以及与诗为伍的《中成首届诗舞邀请赛获奖作者及理由和作品链接》和最新的由天荒一隅负责制作的中成网刊《中成诗界》十月号(首届诗舞邀请赛专辑,10.30发布)》。
  诗舞一词的纯粹性已经确立,如同歌舞一样。这个词的意义,我们可以理解为诗与舞的结合——如同歌舞——载歌载舞,现在我们也可以载诗载舞。当未来出现了一边朗诵者朗诵诗歌,一边舞者助兴时,这就是标准的诗舞晚会。也可以直接理解为诗歌写作的又一网络模式,如同临屏一样。
  因此,为了这一纯词的出现,我们特公开中成产生它的过程——诗舞。诗舞会、诗舞晚会及其以后以诗舞为前缀出现的词,同为“诗舞”一词的衍生词。

                                           中成诗界站务助理   小雪
                                           2010年10月31日首次发布于中成诗界论坛

点评

这是一则最早把诗舞做为纯词提出来的帖子,并为它做了一定程度上的释意。所以我们把它置于《中成同题-诗舞作品集》文选部分的首篇。  发表于 2011-12-18 21:14
 楼主| 发表于 2011-11-26 10:14:06 | 显示全部楼层

析首期同题·童年·及童年的几篇诗文

析首期同题·童年·及童年的几篇诗文

同题

  经历了诗歌报的临屏之后,在华语现场(今华语前身)我将之衍生为同题和擂台两种形式并在华语运作了一些日子推进了华语的进程可惜未能始终坚持。为了日后对这些标题的再用,我设立了专门的题库,作为存放这些活动的记录,如今回到华语它们还在,诗歌报也有我参与点评的贴子。临屏是花语发起的,也是很网络的,而它的实质就是长期存在于诗文交流之间以文会友的同题形式,这个形式很重要,对推进文学活动、交流创作经验、激发创作灵感、表现文学天赋都有积极的意义。
  同题写作并不是无聊的写作,也不是凑个热闹,当然你可以这么想,也可以当热闹来凑,只是我觉得它是认真的。正如现实原本是严酷的,却偏偏有对之不屑的浪青,文学创作是认真的,却总有人持游戏之说。他们为什么要这样呢?其心态无非就是我比你们都行,你们认为了不起的,我比这些了不起更了不起。这种状况更多地表现为心理的层面,实际上是很难做到很难实现的。真正能实现的只有一个那就是放弃生活,然而做到了这一点你又不存在了。所以现实就是严酷的,文学创作就是认真的。只是在我青年时也不明白这一点,这其实就是它们的客观规律。每一种大众认可的存在都有它的规则和它的合理性。
  同题写作有点类似于作文,但它和作文不同,作文在老师的指导之下,甚至有老师的指导为先,作文的好坏更多的取决于老师的好恶,而且会有诸多的限制。同题就没有了这种弊端,它是一群爱好者平等的交流,其评判也是共众的,这就让它绕开了个人的偏爱,而呈现为一种集体的取舍。
  同题的第一要素当然是出题及其附加条件。出题者心态要平和要顾及大众,不要心存刁钻,以为难他人而作乐,那样就失去了交流的意义而堕入游戏的俗套。一个题目指向要明确,要给习题者留下更多的想象空间,其目的就是要激发习题者的写作欲望,而不是让人望而却步,不知取舍,无所适从。因此其附加条件也应免于苛刻。比如文体的要求,长短,时间等等这些都是可以考虑进去的,但不宜过于设限。其二同题的写作当然要切题,不切题,你的文字写得再好也与这场同题无关,就是所谓的下笔千言离题万里,是同题写作中最要不得的。切题,一是紧扣着题目做文章;另一个是借题发挥而又不离不弃。注意到了这点你的文彩是大可以发挥出来的。尤其是中成现在所选择的这一诗文同题。把附属降到了极限。

童年

  有了前两次试行的失败,这一次的出题就慎重了些,在时间上也做了点限制。没有时间的制约就会了了无期,从而那可能激发出的写作欲望也会因为久待而不振。
  6月1日是儿童节,是不是再像端午节要求大家给诗和诗人写一首诗那样要求给少儿朋友写一首诗呢?这当然是可取的,而且也是可行的。少儿是人类的未来,是父母的最爱,中成论坛,大家都是大人了,大多都有孩子,有的人都有了孙儿了,在儿童节为小朋友们写首诗当然是应该的。但切入点在哪儿呢?会不会像端阳节那样,原本以为诗友们为诗和诗人写首诗是顺理成章的事,结果还是没有几个响应者。因此吸取了这一教训,放弃为少儿写首诗的命题。但那日毕竟是儿童节,儿童节诗文活页正式首期命名怎能和此没一点关联呢?忽然间想到了童年这个词。
  童年,一下子我的思路就被打开了。这可是人人多有的过去啊,而且是挥之不去,无法抹掉的。你可以不想它,不思它,把它埋在记忆的最深处,但你无法否认它的存在,它是你曾经的拥有,尽管可能会模糊不清。
  每个人都有童年,但每个人的童年又都是不一样的。尽管都在父母的呵护下,有的可能早已离开了父母,但一个人能长大成人,他的童年就是他的财富,就是他最初的矿脉,他的人生的源头,清澈而流长。
  它可能因为人生的变故而被定格在某一时段,被凝结在那里成为一个结核,但你一旦打开它,你会发现你的人生竟和它密切相关,你的后来总在那儿会找到前因。我国有句古话,叫“三岁的童儿印八十”。说的就是这个意思。

《童年》的几篇诗文

  首期同题能收到这些贴子,作为出题人的我已满足了,尽管我曾有过一次的同题要让我点评整日的经历。但现在不同,现在论坛的行情大不如前两年,这也是鸣之在论坛所发出的“为什么现在写诗的人越来越少了?”的时区所指。今日的论坛在受着纸媒与博客的双重困扰。
  写作最终是要有报酬的,否则人类取之为何?报酬一是物质的,一是精神的。物质的诸如稿费之类的利,受人景仰的名(名可以转化为利);精神的,可能就是一种近乎于知己者的慰藉,一种圈子式的阅读。也有生前默默无闻(但绝对不会没有一个赏识者在给予他以精神的支持)而死后名声大振的。
  论坛的写作,就现阶段来说大多数是无利的,尤其对诗写作这一块来说,可能只要有人喜欢地读就很不错了。一个写手的名在没有转换成纸媒之前,大多数是不能转化为利的,而且网络之名真正受人崇敬者恐怕绝无。他们大多数活跃在纸媒与网络之间。那此成名的诗人,那些份量级的人物,在这个诗的极其困顿的时代所取得的这点成就是不能随便地掷之于公众论坛之上的,博客真正服务的对象就是这一类人。对一般的人而言博客就如你有了我也有了的摆设一样,实在没多少意思,最起码基于对论坛的感悟来说是这样。
  本期同题有这8篇贴子是一个不小的成绩,这对当下的中成·诗文活页来说就是一个很不错的开端。从童年开启人生的记忆,从童年开启诗的矿藏。

1号作者我爱我国是大家不太熟悉的。他把他的童年定格在伤感的忧郁,这显然超出一般的认界。他的这首诗是优美的,承袭了西洋式的抒情传统。我们姑且不论这之中的故事是真实的还是虚构的,但在这首诗里诗人是那样的动情而认真。他对幻美的追求从童年直到如今,这就是这首诗的主题。一个唯美的主题。我喜欢这样的诗,尽管它的技法已有些过时,但依然很诗性很纯真。

《童年》

我爱我国

怀着伤感的忧郁
我的童年
那幻美的邻居转身就不见 

以为她一直和我在捉迷藏
躲在花丛里
或者一座院墙的背后

那一双被吻过的手
故意拨弄花丛 发出些声响
可她没听见还粘满玫瑰刺

我勇敢的翻过那道墙
结果还是没有什么发现
除了掉下的墙灰成为永恒的记忆

童年,童年,我一直在追
那不见了的幻美的近邻
如同,此刻我现在的心

09-06-02

2号作者飞来飞去。他将题目稍做了一点变动改为《童年记忆》其实是没有这个必要的。一个人的童年原本就在他的记忆里储存。这短短数行表现了一次童年的捉迷藏游戏。只是有点司空见惯,看到前几行就猜到了结果。但诗很短,算不上浪费。而这童趣总是反复地重现在人类的旅程中,如果人类哪一天真的少了童年这一节,那才是真正可恐怖的。童年无诈。这数行文字所阐述的就是这个。如果按照诗来打分,我也只能付之一笑。

《童年记忆》

飞来飞去

脸冲着墙
倒数10 9 8 7 6...
开始

只剩下最后一个没找到了
我们齐声喊藏好了别出声
他用清脆的声音喊“知道了”

3号作者小小草。童年是一个知性,更是一个感性。每一个人的童年都有它的独特性,因了这独特便有了它的独立存在。小小草的童年和一对鞋子有关和一双大眼睛有关,和一条小河有关,而重点的细节和小人书的阅读环境有关。也就是这行独特的“松油灯盏的快乐,扑上扑下”让读者走进了作者的童年。诗贵真诚,小小草做到了这点。本诗以四组场景记录了诗人的童年,真实而可感。

《童年》

小小草

一对鞋子,离开天空很远
离鹅卵石很近,
浅浅的流水,螃蟹爬上爬下

一双眼睛,离太阳很远
离六畜很近,
一堆堆麦垛,蝴蝶飞上飞下

一本小人书,离梦想很远
离萤火很进,
松油灯盏的快乐,扑上扑下

一条小河,离轮船很远
离脚丫很近,
一缕缕水草,在梦里缠呀缠

4号作者柴进。“为一张纸片哭上半天的”童年,造就了今日大多数诗文为众生写作的柴进。柴进的诗文总伴随着悲天悯人,这是他作品的主基调。在这首短短的童年里也不例外。他的诗质感很强,透过这些表面的陈述,总能让人抵达它的内核。“那是我吗?/不像/可就是我/你不说  我也知道”含着思辨色彩。

《童年》

柴进

说走就走了,
留下的 满脸茫然

于是
一天天想起那不知所谓的日子
那曾经为一张纸片哭上半天的记忆
似乎还在飘来飘去
那时节走在阳光下
脸上满是肮脏的泥巴
所有的事情记得最清忘得也最快

那是我吗?
不像
可就是我
你不说  我也知道

5号作者穆桂荣。这是一首极具印象的诗。童年之后缀以碎片,指明了这是一个特写。一个特写镜头其质感和动感都很强。美,一种意境的幽远深藏于其间。这里的“蓝翎鸟”恐怕就是桂荣所一直在追寻的诗的化身,如同前文我爱我国的幻美,以及大名鼎鼎的“青鸟”。

《童年碎片》

穆桂荣

一朵涟漪中看到了
自己寂寞的童年
脚尖飞起的石子
落入水深处
溅起一只美丽的蓝翎鸟,多像
隐藏在诗行里的预言
梧桐叶,捂不住一粒露珠的轻叹
哽咽的寒蝉在我的手心找到了温暖

6号作者飘然而至。飘然自入中成以来,他的文字虽然不多但总能给人以动态而直接的享受。和他的名字一样,飘然而至,使你在不觉之间和他同行了一段路程。这是一篇很好也值得一读的文字。它的前记是这篇短文的指导思想。这篇短文集评、议和叙于一体,浑然不觉,在流畅的文字间找不到疏漏,细密而严谨。

《童年》

——快乐的童年,无忧的童年,无论贫与富,都是我一生的财富。

飘然而至

  想到了这个,我的心便飘然起来,飘到了它的浑然不觉的来处,飘到它的人生的入口。童年,从母亲的怀抱里下到人生的地上,一步一步学着大人的样子,一步一步在人生的道上介入成人的行列。一步一步地从无到有,储藏人生的记忆。童年就象一块吸水的海绵,你可以凉干它,但你挤不干它。谁会把孩时的童年凉起。
  每一对双亲,总是那样不顾一切地呵护孩子的童年,生怕稍有闪失他会摔倒,于是含在嘴里,捧在手上,搂在怀里,放在心尖尖上。童年是无忧的。童年是快乐的。快乐的童年是大人的财富。
  因为我的快乐,所以我的父母总感到富有。他们常常从我的手上把别人的孩子同样需要的东西递过去,或者叫我传递过去。而且,我总是想都不想就让两只空手回来拥抱笑嘻嘻的妈妈。然后她努力地把我举起来,举起她的骄傲。
  在那个物质馈泛的时代,人们互通着有无,没有储藏,没有隐瞒,谁家的需要就是左邻右舍的需要。谁家的孩子都是左邻右舍的陔子。孩子总是会打架的,打得过分了就难免有伤痛,伤了自家或别人家的孩子,大人们的脸便阴雨起来,有时会一连有好几天。但尽管天还没有放晴,那打架的孩子早已滚爬在一起了。他们是父母脸上的六月天。
  我的父母从没有为我的打架操过心。因为我是一个不打架的孩子,我讨厌打架,那一身泥,一身土,一身的破皮烂肉。尽管打架的并不一定都是坏孩子,尽管他们后来都比我有出息。但我还是不喜欢打架,正如到今天我也不愿和别人争吵。
  我的富有是我的双手经常空空的童年,是我长大后仍然常常地空手回家,迎来的依然是母亲的笑容。母亲,从不问我的钱花到哪儿去了。是的,母亲从来不问。去年母亲临走前的数小时,叫我打开了她的一个小包,把里面不多的钱让我收起来。我以为她让我代为保管,可母亲却说:“这钱用掉它还会来。”我至今收藏着这些钱,不肯将它们用掉,我知道这些钱用掉了它们就一定不会再来了。
  虽然,到现在我连属于自己的住房都没有,但我仍然感觉很富有。童年,快乐的童年,无忧的童年,无论贫与富,都是我一生的财富。
 
                09-06-02

7号作者小雪。小雪一篇没有写完的《小雪情话》就得到了大家的喜欢。而这篇《童年》又再一次再现了小雪文字的灵动与鲜活。他(她)的思绪的活泼,她(他)的鬼精灵。难怪小时候谁也劝说不了的嫂嫂会听她(他)的摆布。这篇《童年》的缺憾是第三章稍为弱了些。“童年,是一枝春芽插在树梢上,童年是绿色的。”仅此一句的小雪也就可以夺冠了,何况还有下面那些可爱的文字。小雪和飘然的那篇童年一样,都兼写了大众与个体的经验,并反复地游走在两者之间,这就能让更多的读者参与进来,共享作者的文字。文字的过于私密化是危险的写作尝试。我们应当从飘然与小雪的这两篇短文中获取正解的启迪。

《童年》

小雪



童年,是一枝春芽插在树梢上,童年是绿色的。
在母亲的孩子里我是最小的,我插在哥哥姐姐之间,我是绿色的。绿色的我无忧无虑,绿色的我总让人喜欢,让人喜欢的我,心里总装满喜悦,无论我走到哪儿我就把歌声带到哪儿。
唱歌不仅可以有糖果吃,也可以有煎饼吃。呵呵,你别小看了这煎饼,主人也不一定舍得吃呢?但她拿煎饼换我的歌听。如今她早已不在了,此刻我多么想回到从前拿我的歌换她的煎饼吃,直到她笑哈哈地说:够了够了,不唱了……



童年,是大人的开心果,是母亲的倾诉,是奶奶的叮咛,是邻里的桥梁,是父亲从乡下回来必须搂在手里的小可爱。童年象一个迷彩的球,在大人们的身边滚来滚去。
童年,我的话比哥哥的话管用,比母亲的话受听,童年,一发生纠纷谁的话也听不进的嫂嫂,只要我一劝,她一准就会从床榻上起来吃饭,然后什么事也没有似的一路风赶去上班。
邻里们事后笑话嫂嫂,母亲也在笑,哥哥也在笑,可嫂嫂毫不介意。我也记不清我每一次都说了些什么?但我想,那时我一定搔到了嫂嫂的痒痒。虽然多少年过去了,也不知发生了多少可以改变人生的事,但一直没有改变我童年的记忆。



童年,是少年的弟弟,是成年的天使,是中年的传书,是老年的记忆,是返老还童的仙丹。童年是上帝送给人生的最珍贵的礼品。它包裹着,随着年龄的增长而释放它永恒的绿——直到成为一片明净包容憔悴的人生。
童年是绿色的。绿色的我无论走到哪儿都把歌声带到哪儿,无忧而无虑,一如你所说的天真。

09-06-01

8号作者卢兆玉。纯即兴之外。作者的聪明之处,在于巧妙地拆解了他人的题材做为自用,并引出了童年它还在我的心里这个主题。文字简练而工整。和我爱我国的诗一样都属于过去的诗。

《童年》

卢兆玉

听小雪唱歌
想到了我的童年
童年一支快乐的曲子
不需要作曲家谱写

看飞来面墙
知道那是捉迷藏
迷,藏在童年的心里
它没准会自己蹦出来

我飘然而至
躲在你们的身后
捂住自己突突的心跳
童年,它还在里面

09-06-02

首期同题有这些,观云真的心满意足了。这样的文字放到哪儿也不会逊色。但愿下一期有更多的人参与进来,有更多好的率真的作品。呵呵,真的有好长时间不捣鼓这个了。本期的批评选择从宽,以表扬为主,不过表扬也得有被扬之处。批评的角度可以不同,但它必须忠实于作品忠实于阅读。

                观云忘我
                09-06-03于中国成人诗文网

点评

读读观云的点评吧,观云的点评是那样地忠实于作品。  发表于 2011-12-18 22:03
 楼主| 发表于 2011-12-17 22:58:55 | 显示全部楼层
[人间四月天]题图同题诗评
(责任编辑:山城子、蜀道人生)

白乌鸦读诗:

1,读觅雪嫦晴的《四月,躺在时间的蕊上》
   
             文/觅雪嫦晴
   
    四月,躺在时间的蕊上
    点击这个春天,桃花纷纷落下
    撒满地羞涩,让一缕香风
    在空旷中安静地躺下
   
这段直接勾画了图景的基本轮廓,点明了时间就在春天,纷纷桃花就是一个春的梦,一缕香风代表着画中人物,羞涩的躺下,动态与静态的结合,突出了人物的妩媚形态。

    每个春天
    都是四月发出的邀请
    为等你,她把自己躺成一弯月亮
    仰望星空,寻觅春天的足迹

画中的人儿像一弯月亮,只是为了等你,梦中的约会,春天的相遇,你来了吗?渐渐引入了故事情节。“仰望星空”的“仰望”似乎不太妥当,在这里,人物本来就仰面而躺,天空直面一切,何以再仰望呢?春天的足迹似乎还可以斟酌一下。
   
    你从茂密的桃源,悄然走来
    把晚约挂在天空上,让所有偷看的目光
    统统撞上月亮,让
    蔓延在时间的爱,加入滴滴泪水
    你能否读出她,眼睛里的天空  

你终于来了,悄悄地,一切都在梦幻天空。看着睡梦中的她,你不知所错,泪润活了这里的一切。这里是故事的中心环节,让人想象,不管是迷惘,还是一番爱情的伤感,都撞上那一弯醉人的月亮。“撞上”一词用得很好,比较有力度的,动态的勾画出心里状态,有一些急迫,有一些暗殇。泪水是幸福,是悔恨?天空就是答案。

    月光像谜语,爬上她的左胸
    偷听跳动的心音,用身体吸收袅袅香气
    用纷飞的桃花,和着泥土、空气和水
    占有人间四月的所有月光
    星空下,努力保持一双做梦的眼睛  

个人感觉,最后一段可以不要,这个仅供参考。整体上不错,刻画得比较优雅,有情致,情景交融。

2,读锦儿的《笑看落花》

文/锦儿
  
  她善于追朔前世。恍惚在一首长恨歌里
  反弹着琵琶,用古韵的味道诱惑春风
  引来莺燕,引来桃花相映红
同样是将画面感立于梦幻里,用一种解说来勾画图景。
“善于追朔前世”似乎不必要,有强说之嫌。“恍惚”也可弃掉,“古韵的味道”的“味道”用不着在此说明。
我个人的参考版如下:
        她,在一首长恨歌里
  反弹琵琶,用古韵诱惑春风
  引莺燕,引桃花相映红

  花开无语,她在睡梦中独守清词
  顺着字里行间的脉络,
  寻找花前月下对何人的答案

“脉络”一词再斟酌一下,用一个有感情色彩的词句比较好一些,或者再具体,形象一点的词句。
“对何人的答案”不妥,需要修改,含糊笼统,换一种说法。
这段是对上段的补充和深化,也是承上启下的作用。

  她很想找出百媚生的那一笑
  用甜甜的酒窝,盛一碗女儿红
  听尘音,看落花,陪整晚的月亮唠嗑
  
这一节升华的比较好,故事性的勾画人物形象,一个鲜活的美人动态迎面而生。
全篇形象比较生动,简洁,语句贴近生活。

3,读青鸟的秋歌【小样的活着】

【人间四月天】小样的活着

小样的活着

       ——给烟雨

你曾对我说,要趟过西伯利亚和冬天
趟过一场雪铺就的罗纱裙帐
你在黑夜的喉咙假寐,恐惧
一口白牙露出真相。前方
一头饥饿、会说谎话的狼
你说,它目光藏满刀子
有人利用舆论给你作手术
题目很别致,很生活化,它点明了全文的中心所在。
你害怕前方的狼,狼的牙齿藏满了一切真相,它的目光足以让你胆颤,你不敢说话,害怕一些人揭痛你的忧伤。
开场就以一种强烈的冷色,火焰般的气势,营造气氛,描写出心里活动。或是你的梦想,或是你的恶梦,让你对前景畏缩。

而今你醒来,邂逅天空喷嚏和鸟鸣
蝶恋花,词曲,小令,裱上五色釉彩
唱歌的女词人衣着唐装。携一杯春色上路
在前生的菩提树下小口品呷
咀嚼那枚轮回的因果
海水涨潮时,往事汹涌
漫过潮湿的鬓角

这节紧接着是强烈的对比,一种暖色调蓦然而出,与前面的形成相反的效果。
你醒来了,春色满园,令人向往,令人气爽,俨然一幅江南小调。
春让人朝气,明媚,也让人遐思,往事不堪回首,前景又充满诱惑。

你在春天练习口技,用钟摆匀速的节奏
吐露心声。你不说三国和鼓楼
那太遥远。你说你喜欢蝴蝶,蜜蜂,野花
以及他们之间幸福的小战争
你喜欢这小样的活着
用一根说话的米草绳记事,写诗
这个春天,有一个为你写诗的男子
他一直行走在路上
等待你内心细如花开的悸动
江山羞赧成片绯红

当春风掠过,你像一只活跃的小鹿,蝴蝶,蜜蜂,野花是你的伙伴,是你喜欢的小疆场,你无忧无虑。
刻画了一幅春天美丽的景象,也表达出你崇高的生活理念。过去了的就过去了,面对现在,着眼未来。
当春把你重新塑造的时候,自然而然就有了爱情的种子发芽,一个男子走来了,等你花开。
一首情诗也就这样形成,一幅表面的静态春色图,暗地里却是一个柔情而膨湃真情故事。
【你在黑夜的喉咙假寐,恐惧
一口白牙露出真相。前方
一头饥饿、会说谎话的狼
你说,它目光藏满刀子】
【唱歌的女词人衣着唐装。携一杯春色上路
在前生的菩提树下小口品呷
咀嚼那枚轮回的因果】
【你不说三国和鼓楼
那太遥远。你说你喜欢蝴蝶,蜜蜂,野花
以及他们之间幸福的小战争
你喜欢这小样的活着
用一根说话的米草绳记事,写诗
这个春天,有一个为你写诗的男子
他一直行走在路上】
不错的句子,精彩。

4,读青鸟依依的《情缘》

情缘我是一只来自千年的狐,化作人身,回报你我前世的情缘                     -----题记
从深山走出
来时的路,被我遗忘
我已等你千年

你是一只狐,终于忍不住千年的禁锢,放弃修炼,从深山里走出来了。你忘记来时的路,早已打算寻找你的恋人,不再回去。下定决心,排除万难,你来了,我等着。

吹一只洞箫
令一树桃花失色
花雨温润,洒一路落红
那些走失的花瓣
将心事掰开散在风中
归向何方

是谁吹一只洞箫呢,是谁令一树桃花失色,是我还是你?雨里花瓣碎落,迷惘的心事如花瓣散开,却看不清方向。为什么担心,既然你来了,就该明朗才对,何以心反而忐忑呢?

夜晚烘托诡秘的基调
晕染一座木桥
晕染皎洁的月色
微风在悄悄地超度凡尘中的女子
云彩携一缕香魂,游离天外

夜色说明了一切,一座木桥,一弯皎月,微风轻抚。既然你是千年的狐仙化作尘世中的女子,却如此不堪,难道你尘缘不如你愿,等你的人没有出现,千年的约定无法兑现?你幻梦着从前。这两短的描写似乎有些不清晰,没有跟上第一段的需要,过于软榻,含混,缺乏情景深化,故事的的展开。

开一扇心门,期待
落花幽径深处
与梦中的你,相拥
经年的情怀依然美丽而浪漫
三生石上,还镌刻着
前世今生的情缘

由于幽怨而产生梦幻,期待的人还没有出现。你入梦了,虚幻中,你与心爱的那个他见面了,依依偎偎,缠缠绵绵。
夜色正浓,箫声哀怨
情缘与宿命注定红尘中的定数
约定的子时已过
霎间,衰草疯长
一道蓝光快速闪过
将我打回原形

夜已深,他还没来,期待成空幻,不由得哀叹,难道与尘世无缘,还得回去修炼?子时过,天光惊醒了你,一个美丽的梦纵然消失,你不得不走了,回到你的那个狐仙世界。在这时,你才发现,情缘只是你单方面的判断。笔调有些幽怨,首尾比较好,中间部分显得比较单薄弱化。

5,读水是睡醒的冰的【人间四月天】 人间四月天

  或许,这只是暮春的一个片段
  你躺在断桥上,将
  昨日的一场花事,任
  断桥搁浅。遁着
  天空越来越清晰的蓝,你
  飞离地面,努力
  触摸,那朵柔软的云彩
  
  这只是暮春的一个片段 点明了作者对图景的构思是在暮春的环境下,描绘人物的形态,内心感情的变化。

     你躺在断桥上,将
  昨日的一场花事,任
  断桥搁浅。

    此句比较精致,不仅描绘了图景,而且抒写了故事。

     遁着
  天空越来越清晰的蓝,你
  飞离地面,努力
  触摸,那朵柔软的云彩  

     天空是那样的蓝,一朵柔软的云彩吸引了你,你想去触摸。一场花事结束后,心灵的空蒙让你安详。
  
  其实,你别只看云彩
  借一场轻雨,淋湿
  那丛苇草的思念,让
  它生出丰盈的翅膀,以
  驭风的姿势,托起你
  拍遍那弯名叫鹊桥的栏杆
  
  云彩是希望,很遥远,要想达成心愿,还得借助一场春雨。雨把你的思念润活,长出一对翅膀,托起你的梦想,飞上那古老的鹊桥,栏杆是你和他相依相偎的纽带。
      这段很美,语句也很美,恰当。借,生出,托起,拍遍,几个动词的形象应用,绘出了一幅生动的景象。
  
  此刻,远天仍朦胧
  就让你的水袖,掸去
  光里的尘埃。然后,静看
  湿地出土尘事,静看脚下
  落红。花殇。

      朦胧的美景里,若隐若现,为了更清晰的表达思念,你用水袖掸去时光中的尘埃。

      静看
  湿地出土尘事,静看脚下
  落红。花殇。

      这一句不好理解,为什么要看湿地出土尘事,看脚下落后,又花殇呢,与前面的意思似乎一个大转弯。
  水冰的词句用的很考究,意境也很立体。

哑榴    品读树边上的人《四月的小情绪》

    四月的小情绪

     文/树边上的人

     没入
     春天的颜色
     和残桥一起
     和缤纷的桃花一起
     和四月
     尚未来得及展开的恋情一起

    (没入/春天的颜色/……起笔不俗。所有的美,所有的独一无二的颜色为春天所绽放,保留。也必定会“没入”在万紫千红里,成为春天的颜色的一种。一种颜色,在此地,和残桥一起,和缤纷的桃花一起,和四月的恋情一起。残桥使人联想到春天的缺失,不能抵达的愿望和事物。但又有什么关系?春天很多恋情都来不及展开,不独是我。我的心与绝大多数春心相似,在同一个春天,充满憧憬。)

        我只不过假寐了一会儿
         只不过想等你撩开
         这深蓝的薄纱
         等你帮我整理
         兰草般缭乱的思绪
         而你却似一道白光
         闪过,再无踪迹

       (我的假寐,只是想你来撩开这深蓝的面纱。少女的心思吧。兰草的清纯,缭乱。直白,简约,而不乏羞涩。而偏偏,你,只是我眼里的一道白光。如此匆匆,一闪,便无踪迹。留下深深地思恋——美总是在不经意间与我们毫无准备的心扉擦肩而过,留下浪漫的记忆,长久的怀想。)

         我已绽放的娇颜
         无法收拢
         已举起的等你来牵的手
         垂下,无力抬起

     (这个春天想为你绽放娇艳。怎么收拢?开了就开了,让芬芳弥漫吧……只等那人,来牵这“垂下/无力抬起”的手。真的,很美,很美。美得让人只敢静静注视,不敢冒昧伸手去拉却又总是忘不了想去拉一把,折磨人啊。这个结尾,这样的小情绪,留给怀春的坏小子们无穷的幻想……
     (这首小诗宛如一个“倘未展开”的骨朵,正在执着的绽放;也如已经“透露心扉”的花朵,只等摘花的那只手。因为甩点情绪而心意裸出,因为不敢疯狂发泄而妩媚倍添。人间四月天,我似乎看见万紫千红之中,那不露神色的小骨朵,静静的,肆意的,透露出,那一点一点芬芳——这芬芳刚一吐露,已经囊入我们千红万紫草长莺飞的胸怀。

                               4,20.哑哑草读。

山城子  中成诗赛【人间四月天】美句探艺(1-8)

1、 转虚为实的词类活用

美句:
一茎执着,一茎忧伤
   大片温情,大片遥望
(摘自指冷笙箫寒《梦语(一)---和雪馨《花语(一)》)

一茎,数量词。量词“茎”,从名词植物的“茎”转化而来,因此可以做具有长条状物体的量词。“执着”“忧伤”都不是条状物体,这里用“一茎”来修饰限制,就产生了有形的阅读效果。符合积极修辞的概念,属于拓展了的词类活用。
    这对于“一茎”来说,属于数量词的转虚为实的活用;对于形容词“执着”“忧伤”而言,则是用如名词的活用。
大片,形容词。用于形容连成片的物体,如大片深林。而“温情”与“遥望”一个是名词,一个是动词,非连成片的物体。但用“大片”来修饰,就产生了转虚为实的阅读效果,因而也符合积极修辞的含义,属于形容词的比拟式活用。这一活用,“遥望”这个动词,也就活用为名词了。
古今中外,诗之美句,没有不是积极修辞出来的,而绝非随意损毁语言而乱搭配出来的。指冷笙箫寒的两行诗,仅16个字,而词类活用凡七,没法不美。

2、动词的比拟式活用

美句:
揭一片又一片薄薄的月光,用掌心的暖
   焙抚画外的余韵

摘自飞花的《【人间四月天】18》

这是原诗的最后两行,都因起笔的动词“揭”“焙抚”的比拟式活用,使无形状的月光和余韵,分别有了薄片状、药材或食品的形状,从而生动形象了行文。
动词的比拟式活用,可以使没有具体形状的事物或意识形态,变得仿佛有了具体形状,有了视觉的阅读感觉,因而属于积极修辞。现代诗中有大量的此种活用。古诗中没有,应是对古代词类活用的新发展。

3、 一“典”一“活”成美句
        美句:
  任凭零落
  庄周的蝶始终坚守
  下一季的含苞待放
    (摘自雪馨的《前世,你是我的人间四月天》)

   “庄周的蝶”是引典入诗,非常雅致。说有一天,庄周梦见自己变成了蝴蝶,翩翩起舞。他非常快乐,悠然自得,不知道自己是庄周了。一会儿梦醒了,发现自己僵卧在床。于是说,不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成了庄周呢?
   这篇寓言是庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限,则无往而不乐。也就是追求身心的彻底解放与自由。
   “含苞待放”是动词性的短语活用为名词性的短语。现代诗的一个奇观,就是从发展了的词类活用再发展到了短语活用。这里的活用,是用来比喻追求物我两忘的执着精神不泯。
    一“典”一“活”,很美地成就了这个诗节(原诗第5节)。

4、喜欢用传统语法修辞创造诗境
    美句1:
   “是倾听还是为了回忆”( 摘自天荒一隅【人间四月天】丁香雨)

    这在语文句式常识中叫选择句式。作者向读者传达的是任由挑选的两种情形。但在诗中,却产生了又像是“倾听”,又像是“回忆”的两个判断,或兼而有之,一边倾听,又一边回忆的扩大的诗境。
美句2:
“流水无声,花事无语”( 摘自天荒一隅【人间四月天】丁香雨)
    这在修辞学常识中,是排偶句中,又镶嵌了复沓。流水而无声,是诗主体形象的主观集中,因凝神而听不见;花事(纷纷飘落)而无语,是让读者想到那种寂寥的悲伤。这样造成的诗境,有一种悲伤的寂静美。
向天荒一隅学习,不用那些别人看不懂的生僻词语行文。

5、两个惊叹号的句子,双双而美!

美句:
鸟儿啊,请别叽喳,水声啊,请别打岔!我要在梦里演绎一场梦断桃花!

  (摘自蜀道人生《【人间四月天】1、梦飞翔》)
前为并列关系的复句,整体用的是排偶格。
“鸟儿啊”、“水声啊”相偶而复沓“啊”;“请别叽喳”、“请别打岔”相偶而复沓“请别”。用词通俗而亲切,且有往复吟唱的意趣散发出来。
美还在于拟声词“叽喳”的活用为动词。诚然,这是为了诗句的简洁精练而省略动词“叫唤”所出现的语言创新现象。属于对词类活用这种积极修辞的开拓与丰富。美还在于“打岔”的拟人,所造成的艺术性,一点也不比“叽喳”弱。
后为单句,独立而美。
美在于:首先是“梦”复沓。次从象之意上来说,梦是无序的,但诗人在这里活用“演绎”一词,遂表明要在无序中推断出有序来。再次,“梦断桃花”,即关照了图片的内容,又是雅致的比喻。
一行散文诗,两个句子,七次积极修辞,能不美吗?

6、活用一词,整句新鲜

美句:
把她灿烂地喊醒(摘自巴芒《【人间四月天】20、飞花逐月蓝美人(组诗)》)

形容词之于被形容的事物,在汉语中不断地约定俗成。比如动作,可以快、慢、急、缓,而路必大、小、长、短、宽、窄,阳光则可以温暖、明媚、灿烂,喊就大喊、或高兴地喊、或愤怒地喊、或远远地喊,不一而足。
巴芒的“灿烂”,不去修饰阳光,却拿来形容喊,虽不曾俗成约定,然而一下子新鲜起来。那喊的情态,实在妙不可言,硬是胜过了无数的轻轻、柔柔、温纯、亲切、欣喜等等当用之词。
从修辞学来说,这种活用的方法叫移就。

7、两行诗两格三活用

美句:

    撒满地羞涩,让一缕香风
    在空旷中安静地躺下
(摘自觅雪嫦晴《【人间四月天】14、四月,躺在时间的蕊上》)

一格:比喻——用香风喻桥上的睡美人,相似点在于美的韵味。
另一格:拟人——既然上句“香风”(非人)了,而下句承以“安静地躺下”,就还原为人了。
活用之一:形容词“羞涩”,活用为名词;
活用之二:数量词“一缕”,是比拟式活用;
活用之三:形容词“空旷”,活用为名词。
虽多处积极修辞,但不露痕迹,只是觉得美。

8、合成词的拟人式活用,美如仙姑

美句:
四月的娇颜
   抿着小口
(摘自哑榴《和树边上的人:〈四月的小情绪〉》)

娇颜,由两个词素组合而成的偏正式双音合成词。娇偏颜正,词性从正,为名词。颜之娇者,初开的花,比如荷、牡丹、郁金香等等,之外就是少女、少妇之面相了。花无口,更不会抿着,所以是拟人,而非拟物(花)。
本来的约定俗成,娇颜是用在花或人的,诗人哑榴心裁别出,赠给了四月。于是,四月便花仙子般地款款向我们走来了。多么美的句子,因为一词的拟人式活用。
2011-04-19-25于文化村



 楼主| 发表于 2011-12-17 23:00:54 | 显示全部楼层
[ 人间四月天]题图同题诗编外

诗姻缘

十姐妹花

感激,中成诗界首次诗舞会上留下的这个十姐妹花名。今日中成再吹[人间四月天]春风,虽是晚春的花儿,也已难耐寂寞。

网络鸿雁过留声
廉取花名十姐妹
诗舞曾与诗相会
一朝良缘竟成姻

11年4月13

这个四月天有点怪异

文/与诗为伍

不仅仅
气象学家
也不仅仅
普通市民
把注意力关注在气候的异常
码文字的诗人
也逃不出气候的罗网

呼吸、思想、空气
流动着的时尚
自由自在的人类
还只是大自然怀中的婴儿

人类的极限
挑战食品挑战饮水
谁挑战呼吸

你在春末夏初的日子
赶上这个四月天
赶上农历的四月赶不上公历的四月

前者四月芳菲尽
后者桃花始盛开
素面朝天的假寐让人不可救药

2011年4月8日

用一小时的时间,体会掩卷的忧伤

青鸟依依

四月的芳菲掩盖一种基调
路边羊肉串的叫卖声胜过院内书声
红杏开始出墙,花草在野外飞奔
倦鸟被关进新的笼子
门窗,不见通气的缺口

主人留下一封书信 还有
一罐水,和一捧小米
自给自足的功能尚待开发
赖以生存的空间让群鸟窒息
离巢,便成为一种趋势

未完成的篇章此起彼落
问号接二连三
打开所有的家园
断壁残垣难见昔日的繁华
用一小时的时间,体会掩卷的忧伤

我还是希望,在这个五月
让群鸟一起种下新的桑蚕种子
让蚕儿在自家的蚕床上
吐丝做茧


给青鸟依依

与诗为伍

依依
莫道绿肥红瘦
梦中的青鸟
时人的脚步
错过的了是时序
错不了的是诗心
期盼依旧

11年5月11日

给青鸟依依姐姐

小雪

阳光让人沐浴
如同湖水荡漾
欢愉着的笑脸
雀跃起的肌肤
展翅飞的心房
但优美的诗歌
是半个月亮而不是太阳
她忧伤的旋律
因黑夜而漫长

11-5-12

编后

小雪

那一日你出现在我的眼前
几令所有的桃花逊色
我惊诧:你就是我的女人
来自上啊这个最蓝的深处

你笑着,一瞬间的绽放
让多雨的春天忍不住放晴
小鸟歌唱蝶舞蜂鸣杨树披绿
我的太阳暖暖的温馨着四月

诗一样的女子激活了诗的部落
一双双剪彩的手剪彩春天
流水无情落花有意
诗心在一片深蓝里纤云弄月

当夏历的五月即将来临
人们为怀沙的诗人歌唱
四月的人间四月的中成
一场生动悄然地落下帷幕

11年5月23日

    
 楼主| 发表于 2011-12-17 23:06:00 | 显示全部楼层
一次成功的赛事
  
文/蜀道人生
  
  中成诗界【人间四月天】同题诗赛今日终于落下帷幕,获奖者的名单已经敲定,这仅仅是这次赛事的最后一幕。《中成诗界》2011年5月【人间四月天】电子专刊也由副站长天荒一隅制作出版。
  
  这是中成诗界继去年第一次双节诗歌舞会后的又一次成功的赛事。值得庆贺和值得中成会员欣喜。
  
  自去年举办了中成诗界第一届诗歌舞会以后,不少会员的热情高涨,曾经多次要求中成再次举办赛事,鉴于诸多原因,几次想搞而没有行动起来。
  
  为此,我们曾经带领中成会员频繁参加了其他兄弟论坛的各类诗歌比赛,而且把比赛成果频频归入中成,使大家积累了网络诗舞的经验,结交了不少文朋诗友,为此次【人间四月天】的同题比赛奠定了厚实的基础。
  
  此次【人间四月天】的同题比赛,在青鸟依依的引领指挥下,各项赛事活动总的来说是成功的。就我个人体会主要有以下几点:
  
  【人间四月天】同题诗赛,是中成开天辟地第一次,动议一出来,首先得到中成诗界站长和所有管理人员的一致拥护和支持并积极参与。
  
  站长观云忘我和副站长择木首先拿出1000元私房币设奖予以支持,这在中成这样袖珍的论坛是非常不容易的。
  
  王芥副站长立即为此次比赛制作了精美的赛事标致,完善了论坛设置,并率先带头书写了大量的赞助诗歌。
  
  再就是此次活动参与的人数,大大超过了去年的双节诗舞的人数。
  
  这是中成论坛打破门户界限,走出去积极支持和参与其他论坛的活动,请进来在其他论坛结交的文朋诗友的结果,这也是中成发展必须长期坚持的一个方向!
  
  这次来参加诗赛的,有来自中国诗人论坛的副站长飞花,有来自天府论坛的一帮顶级写手,这是中成值得感谢和庆贺的!
  
  这次同题诗赛的诗歌作品达50首之多,也是值得欣喜的,这次诗赛不但诗歌数量多,诗歌水平和质量也是精道的,使得我们的评论员们颇费周折,不好取舍。
  
  这次活动的成功,值得表扬的管理和会员非常多,山城子副站长不辞劳苦地汇编了此次赛事的所有作品;小雪助理又为其精选罗列了A/B篇目,还为此次活动写了编后,哑榴在频繁出差的空隙,甚至在外地也积极参与,写了大量的和诗;白乌鸦在工作繁忙之中,完成了青鸟依依的嘱托,写了不少诗歌的品读,给此次赛事增添了精彩;副站长天荒一隅及时制作的大赛专刊,非常精美,这是中成诗界发展过程中的一笔宝贵财富;与诗为伍担任总评的工作颇为艰难,面对这么多好诗,却又受名额限制,真的难以取舍!
  
  此次赛事的成功,功不可没的绝不能够撇下青鸟依依,青鸟依依领任以后,家里突遇亲人亡故,回来便马不停蹄地先把活动掀开,后来因为参加全国专家博客笔会外出考察,以及书写完成考察作业,自己还担当天府论坛诗歌版的常务版主,尽管工作如此繁忙,青鸟依依还是坚持把中成的赛事一步步走完。
  
  此次活动,也为中成以后开展活动训练了人才,积累了经验,为中成以后开展活动打开了新的局面。
  
  为此,我由衷的祝贺中成诗界【人间四月天】赛事的完满举办!由衷地感谢为此次活动尽力的所有管理、版主和会员!由衷地祝贺所有获奖者!
  
  祝福中成越办越兴旺,祝福中成活动越办越精彩!
  
  2011年5月25日星期三
 楼主| 发表于 2011-12-17 23:15:12 | 显示全部楼层
“龙凤舟”诗舞美句赏析

山城子

1、新创化实为虚的借代式活用

美句:
琉璃在八月集合
玛瑙在含蓄中珠圆玉润
(摘自石榴花的参赛诗《合欢树》)

赏析:
   “琉璃”在这里是比喻,很新鲜(未曾见过)。比喻要贴切,不是指全局,而是就其中某一点。成熟的石榴皮红绿兼容、质彩照人,与琉璃瓦的色彩光泽极其酷似,因而这个比喻很贴切。“集合”是人类的专利,所以这里又是拟人,同时可以让人理解石榴“全都”成熟了。七个字一行的诗,由比喻直抵拟人。比喻贴切,拟人活泼,当然能够引人进入审美。
    “玛瑙”、“珠”子、“玉”石,三宝物分别从颜色、形态、光泽上比喻石榴籽实,虽不是独家的运用,但这样的密集却是独到的。而形容词“含蓄”的化实为虚的借代式活用(以文章旨意隐约的状态之词,代替石榴瓤),则是独创,是对词类活用的新开拓。
    归结起来六处积极修辞,三处独到或独创,就决定了这两行诗难得的美丽。
    向石榴花学习,把诗的语言打扮得像石榴花那样美丽。

2、双重的比拟式活用及其它

美句:
炊烟陷入艾香,清冽的泉水
  滑过凝脂般的肌肤,涤净欲望、污垢
  蓄兰为沐浴,在阳光里纤尘不染
(摘自隐身树参赛作品组诗《梦回端午》之《浴兰》)

      赏析:
    最美的是第一个短句。美在动词“陷入”双重的比拟式活用。对于“炊烟”来说,我们读出了拟人的效果;对于“艾香”而言,我们又读出了拟物的效果。与之同时,“炊烟”也不是炊烟,而是与炊烟密切联系在一起的人民大众。因此,这可以看作是借代格的一种拓展,即以本体密切相关的事物来替代本体。
    后面则有“涤净”这个谓补式的双音合成词的拟物式活用,以及能愿动词“欲望”作名词的活用。这两个活用相互搭配成一个动宾结构的短语,显出语言的灵动之美。
    再就是从诗人对端午节习俗的实写之中,可以读出言外的美好期待与冀望。“炊烟陷入艾香”——广大人民群众都在过端午,深深地怀念伟大的爱国诗人屈原。“清冽的泉水/ 滑过凝脂般的肌肤,涤净欲望、污垢”
——他的忧国忧民的思想情怀,犹如泉水的清冽,教化着这些纯朴的劳动人民,自觉地剔出私心与不好的品质。“蓄兰为沐浴,在阳光里纤尘不染”——就像“浴兰”的习俗一样,洗掉那些邪恶,让我们人人都成为品德高尚的人!这是我从实写中读出诗人情怀的美好寄寓。
    向隐身树学习!

3、朴实无华却很美

美句:
羡慕河流之间的相遇,融入漩涡
长相厮守。……
(摘自柠檬树参赛诗《洛水奔涌——三回牡丹》)

简析:
特喜欢这个朴实无华的句子。虽朴实无华,但又很美。
美在文本的行走一步一个积极修辞——就是以“相遇”拟人,以“旋涡”而借代(以“旋涡”替代整条河流)而比喻(情感交融在一起的生动比喻),又再次以“厮守”拟人。从而含蓄地传达了历史上或现实中甚至神话传说中的那些有情人终于不能成为眷属的缺憾与伤感。

4、两行诗的幽默

美句:
我无意与手机争宠
封为小三后。才随时挂在身边  
(菩提树的参赛微型诗《MP3》)

这是一首微型诗,只有这两行,从侧面幽默了一回现实中司空见惯的事情。
座机=发妻;
手机=二奶;
MP3=小情人。
哈哈!是对中国先富起来的一些男人行为的“光荣”写照。

5、诗性的文本行走

美句:
你有些小羞涩。这环状的信物
  多少故事温润如玉,只需要对着阳光
  轻轻转动,那些细微的甜蜜
  就开始流光溢彩
(摘自狗尾巴花的《月光曲》之2、2《缠绵》之《玉手镯》)

简析:
——羞涩以小状,新颖;
——故事温润如玉,喻拟相糅而美;
——形容词“甜蜜”活用为名词,而“细微”,则是形容词的拟物式活用;
——流光溢彩,是成语的拟物式活用。
诗性的文本行走,更多的时候是借积极修辞来实现的。
问好朋友,学习了!

6、两叠一拟一喻,美在眼前

美句:
洋芋花开得来白生生花蕊黄灿灿
青芋禾的红杆杆上顶一把青花伞
(选自依兰的参赛诗《婉约——峰回路转》)

简析:
这两行诗极有信天游的味道。味道来自“白生生”与“黄灿灿”的两个叠格的连用,以及“顶一把青花伞”的拟人与比喻的相跟。由于这样自然而然地展开描写,行文不缓不急,语言流畅而优美,所展示的两种花,就特写镜头般地呈现在读者眼前了。
学习学习呀!向依兰学习!

7、亦拟亦喻的成分排比

咱们是月光的纱帐山岚的屏风艾香的丝棉被褥子
一辈子也不会变老的心情与天天诗词歌赋地触膝
(选自悬铃木参赛诗《木屋天然的朴素——十七会依兰》)

第一行:月光被拟喻为纱帐,山岚被拟喻为屏风,艾香被拟喻为棉被褥子(所谓亦拟亦喻,就是将其看作比拟格那就是比拟,看成比喻也没什么不对),这样的排列凡三,就构成了成分排比。
第二行:动补式双音合成词“变老”作了比拟式活用。世上能变老的东西都是生命物,而心情不过是一种人的情绪体验。所以这样搭配就是将心情拟成了生命物。接下来的“诗词歌赋”属于词类活用中的名词作状语。
应当说积极修辞在这两行诗中的密度很大,所以读起来就有美感——多浪漫的一对伴侣呀。

8、很浅近的通俗句子但很美

你只想做个平凡的姑娘
背一包爱情流浪
(选自樱花的参赛诗《浅话牡丹》)

很浅近的通俗句子但很美。
整首诗都是对牡丹说的,当然就是拟人格行走。最美在第二行,在第二行的数量词“一包”的拟物式活用。于是,爱情也具有了物体感,居然可以置于背包里去流浪。
具体说积极修辞:“你”是拟人格;“平凡的姑娘”是比喻格;“背一包”又是拟人格,“一包”是词类活用,“流浪”还是拟人。——密集地积极,能不美起来吗?

9、美丽的叠用与拟人

美句:
于是整个整个的村庄
都让她的明眸皓齿悄悄开满
(选自黄杨树的参赛诗《乡下妹子》)

简析:
我知道这是写给那位美人蕉的诗,却题作《乡下妹子》,不知这位美人蕉朋友是否在乡下?但我见到的美人蕉,确实就在山脚下的那个寨子,一丛丛地从院墙里探出头来,含羞的姑娘般的美丽。这个寨子有,那个寨子也有,这可不就是“整个整个”的了。这一叠用,比说“一个个”要诗意得多。
标题明明写的是“乡下妹子”,怎么还说是拟人呢?因为句子所在的这节是以写美人蕉起笔的,却说“明眸皓齿”不就拟人了吗?而美丽的阅读效果,来自这个美丽成语的活用到花开上了。
这样写来,令读者的联想就很活泼了——想到一个个的村子,家家户户都绽开了美人蕉,而乡村的妹子,一个个也都美人蕉那样的美丽。
哈!学习了!

10、因为简洁而美丽

美句:
只以命相邀
与你
举杯离骚,怀抱九歌
结义汨罗江
(选自天涯海角的参赛诗《五月,结义汨罗江》)

赏析:
这句子因为简洁而美丽起来!
“以命相邀”,从成语“以命相许”中巧妙地易字而来,简洁而义赅。这是借助了原有成语的优势而美。
“举杯离骚”,当是一边饮酒一边背诵离骚(或探讨离骚)的省写,也可以把“离骚”理解为是对诗歌的借代(局部代整体),而又活用为动词——即作诗。那么这个短语就是饮酒作诗(而非诵诗或论诗)的意思了。这样的表达,典型的简约而丰富!
“怀抱九歌”其实是与前边的“举杯离骚”为互文的。互文格作为文简而意丰的一种积极修辞手段,古诗中比较常见,这里被当代诗人天涯海角继承的恰到好处。“怀抱”非真的捧一纸《九歌》在那朗诵(你一定那样理解也无妨),而是热爱以《离骚》为代表的屈原的诗,进而表达对屈原的热爱与怀念。
“结义汨罗江”也非仅仅省略一个介词“在”,实在是借“结义”来抒发一班诗友情衷诗歌的深挚与执着。从字面的喻义看,则是为献身祖国的诗歌而在纪念屈原的日子里的盟誓。

11、待修辞学家来审理和定义

美句:
纵横驰骋的江湖,在一枚名词被一枚动词劫走之前
我们得事先安排好手中的每个细节
(选自心雨的参赛诗《人生况味知几许》)

赏析:
物质永远是精神的基础,安排好每天的生活与工作,才可以上网写诗贴诗参与诗歌活动。即或谁把诗当作爱妻,也必须有物质基础,不然鲁迅先生早已用他的文字《伤逝》说清楚了。诗意阐明的当然是个很大的哲理。
问题是这样的意思,竟然表达得这样的诗意。原因就在于诗人所进行的积极修辞。
“纵横驰骋的江湖”,这是对网络的生动的比喻;
“词”而用“枚”计量,这是数量词的拟物式活用;
活用且复沓,节奏就出来了;
一个动词“劫”作了拟人式活用,于是我们就认同了那“名词”代表的是诗人自己,而“动词”,说的就是打开电脑上网。
非纯粹的借代,也非纯粹的比喻,但肯定是积极的修辞手段——待修辞学家来审理和定义一下新的叫法呢!
说“手中”也非真的在自己的巴掌上,而是说自己要办的事情——人们平时就是这样说的,可见这样的借代,也先产生于民间的口头交流,而后才被文人用在文章的。
用“细节”这个文学的常用语,来概括那些柴米油盐酱醋茶,乃至感冒发烧送孩子上学上街买菜……诸多事情,这是用词的张力很大了。
向心雨学习为诗的技法——我想,我也会慢慢提高诗艺的。

12、喻中有喻又密集活用

美句:
譬如四月的木棉
花红如血
妖娆得有些喧嚣
却斟满了生命的激昂
(选自铃兰花的参赛作品《独舞》)

    哈!喻中有喻又密集活用哩!
    《独舞》写人的,“譬如”就是明着喻了,“花红如雪”是喻中之喻。已经有些美丽了。
    更美丽的是下边两行密集的词类活用,所造成的意境令人鼓舞地积极向上,必击掌而赞了。
先是形容词“妖娆”,凭借加补语而活用为动词;接着是形容词“喧嚣”的就虚式活用(正常用于实——有声场合);再是动词“斟”的比喻式活用(酒或茶,才称为斟,而这里是情态);接下来是名词“生命”的借代式活用(心情依赖于生命,以生命替代心情,所谓的用大词,借大代小);形容词“激昂”活用为名词。
    哈!超脱灵动的句子,就是这样通过一系列的词类活用而创新出来的。值得学习!

13、排词与异义复沓的排偶

美句:
追寻着你的追问
操守着你的操守
(选自火龙树德才赛作品《怀沙》)

简析:
    可以称为排词与异义复沓相搭配的排偶句。
    排词是一种新的修辞格,是指相同词素与不同词素构成的意义相近而不相同的两个以上的双音合成词在句子里的排列。比如上句的“追寻”与“追问”。
    下句的两个“操守”的复沓,虽字词相同,但在句子中的词性却炯然不同-前者为动词,后者为名词。
    上下两句,又是特征明显的排偶。两句都简约精粹,读起来音乐感很强。遂而成为美句。
    向火龙树学习!

14、“不太拥挤”的递进、反复与比喻

美句:
那些梧桐,悬铃,车辆都不太拥挤
那时心与心,人与人也不太拥挤
(选自牡丹花参赛作品《悬铃木》)

简析:
    “不太拥挤”的递进、反复含蓄着一种追悔莫及的感受。
    前句概括的是从自然到社会,后句概括的是人们的思想与关系。怎么样呢?“不太拥挤”——比喻环境与社会还比较平安(自然界还没受到强烈的破坏,而社会生产中的排放量还较小);再比喻人们的思想比较单纯,人与人之间的关系也比较简单融洽。
    说的是“那时”而非眼下,却是为眼下的两种不同方向的“倾斜”(可以理解为“太拥挤”的喻义)作了有力起跳的铺垫。
    问好朋友,向朋友学习。

15、比拟格与拟物式活用的搭配

美句:
站在黑夜的背后
我将心事洒满天空
(选自昙花的参赛作品《黑夜的背后》)

赏析:
    从修辞来说,这是比拟格与拟物式活用的搭配;从语法说,则是一个有复杂状语的单句。
    前置的处所状语“站在黑夜的背后”,是比拟格的拓展运用。说拓展是将比拟的本体扩大到了时间名词“黑夜”,本来最初的“背后”,由人扩大到了房屋、大树、大山的等等,现在到了“黑夜”,就是把黑夜比拟为人(拟人)、为房屋或树或山(拟物)。这样就使时间名词“黑夜”有了人或物的阅读效果,就很感性的了。
    动词谓语“洒”则是作了拟物式的活用。因为可以“洒”的一般都是液态的物质,这里却是“心事”,心事就被物化了,有形有色似的飘满在夜空了。
    不过就是“一个人在夜里悄悄想心事”的叙述,结果通过积极修辞,就活泼出一个特写镜头来的生动形象了!
    学习学习——诗歌的语言就是这样艺术起来的呀!

16、动词的拟物式与移场式活用

美句:
怀揣一段往事
浸泡在香味里
(选自榆树朋友的参赛诗《香袋》)

简析:
    动词“揣”的拟物式活用,已经被当代诗人几乎普遍使用。这种积极修辞,可以使精神意识一类的词语读出具体的形态,使诗句变得更加感性而艺术起来。比如这里的“往事”,竟然有了“一段”的物体形态,因而可以宝贝似的揣起来。
    第二行的动词“浸泡”,可以归纳为“移场式”活用。就是把用于特定场合的某些动词,转移到其他场合来用,从而产生那个特定场合的阅读效果,使表达更具体生动形象。“浸泡”的特定场合是液态,现在移场到气态的“花香”,读起来的效果,那花香就像液态那样的柔软绵密,该是如何地浓郁呀!
学习学习!——向榆树朋友学习!

17、朴实而美的必要铺垫

美句:
然后我会坐下来
和辽阔的天空一起坐下来
(选自槟榔树的参赛作品《带着春天来看你》)

赏析:
或有质疑:这,美句嘛?
山城子:当然。
当然在于朴实,问题朴实得美。
美在看似很普通的陈述,却不知怎么就令人感觉不普通。
暗藏了什么吗?是的。
一藏了递进格,由人递进到人与环境;
二藏了拟人格,天空与人并列,就人格化了;
三藏了反复,强调了“坐下来”。
联系全诗的内容看是抒发对诗友宝贝小女儿的关怀与希望之情怀的。诗分两节,第一节已经展开了想象,但诗人觉得还不够,于是要进一步想象。这两行诗,就是做进一步想象的铺垫。有了这个铺垫,不仅让读者感到诗人的从容,甚至还有些隆重的意味。这样接下来的想象就很显“更上一层楼”了!全诗附后,我们不妨体会一下。

附全诗:
带着春天来看你
        -----写给潇潇小侄女
文/ 槟榔树

宝贝,我现在无法启程
否则我会带上春天去看你
我会在行囊里装满玉米和稻谷
还有些幸福的种子
我会依依呀呀地和你说话
说一说像你脸庞一样美的江南

然后我会坐下来
和辽阔的天空一起坐下来
在你粉嫩的小手上种上一些花草
在你的美瞳里养鸽子
在黎明插上翅膀的时候
放在你的小耳朵,等阳光盛开

18、痛心疾首的共鸣

例句:
他们说,你的诗句太差,无法和广告词媲美
(选自猴面包树的参赛诗《你的诗句太差,无法和广告词媲美》)

吃猴面包树上的面包,都是粽子的香味,只是吃到最后,鼻子一酸,就有泪欲下了!
句子中的“他们”,自然是乘着商品大潮新贵起来的那些新贵;“你”是诗人笔下被诗人盼着醒来的我国第一位爱国大诗人屈原。“他们”说得真是心里话呀——诗歌值几个钱,诗人值几个钱?若不是看到古代名诗人身上的商机,“他们”中的谁,还能知道屈原这个名字吗?更不用说他的作品了——当然不如他们可以榨取消费者血汗的广告词了。
仅一行,这是全诗的最后一行,就把商品大潮冲击下的中国诗歌的惨状发生的原因,一古脑地吐了出来。
我没说这是美句,但读到这里的最客观的陈述,我确实产生了痛心疾首的共鸣!

附:
你的诗句太差,无法和广告词媲美
  文/ 猴面包树

  你走后的两千年,开始走红
  包装一天天华丽,远远胜过你的诗句
  你投江的姿势,被固定下来
  像粽子一样,你被各色人等五花大绑
  
  更多的人开始打汨罗江水的主意
  打更多江水的主意。他们让你在不同的江
  反复投水,然后反复打捞。当然,捞上来的
  并不是你,更多纸醉金迷的水草漂浮了上来
  
  还有人开始争抢你的名字,争抢
  你的出生地,你的每一根银白的胡须
  都溺水在欲望的光芒里。你让很多人步步高升
  点石成金。只是,你的诗句更加沉默了。
  他们说,你的诗句太差,无法和广告词媲美

19、具有时代的概括力

例句:
迷茫的前路
有人春风得意
有人秋风萧瑟
(选自雪花参赛诗《轮回——回黄杨树》)

简析:
这是商品大潮冲涮的结局,也是商品社会的显著特征。
就不必说“路”而“迷茫”是比喻,“春风得意”是比喻,“秋风萧瑟”还是比喻,“有人”“有人”是复沓,两个“有人”句又构成了排偶。都不够新颖,但也就很够了——因为三个意象已经把诗人对“前路”的“迷茫”合盘端出来了,具有时代的概括力呀!
问好雪花,你这雨的精魂!

20、复沓着递进及成语的词类式活用

美句:
倒映邂逅,也倒映握别
留下一个纤尘不染的相逢
(选自烟花<雪馨>的参赛诗《五月,又相逢》)

赏析:
喜欢这样省俭的句子,又很节拍地复沓着递进。
如果不省敛,就是“啊,我们邂逅于岸的影子,都倒映在水里了;我们在岸上握别的情景,也将倒映在水里。”这就太不诗性了。“倒映”的复沓,一是暗自突出“江边”(纪念屈原嘛),二是完成了从开始(搞诗赛活动)到结束的递进。
成语“纤尘不染”在这里,属于词类活用式的(拟物式)活用。成语大都来自古文,古文有16种词类活用,却没有成语或短语的活用。短语与成语的活用,是在自由体新诗中产生出来的积极修辞方法。因为拟物式地活用了成语,动词活用为名词的“相逢”,也就成了特别纯净的某种可视可触的物品了。
美呀!——向烟花(雪馨)学习精彩的盛开!

五月,又相逢
文/烟花

水墨漂染的桌布,适合文字宴
词语生于水。请出浅笑
就可以在酒窝里浣洗
清炒一盘墨色,小酌初识

竹,或木,或瓷,或陶制的媒介
有足够的质感和修养,风格极为朴素
以柔风为帘,弹几滴清酒
流水自天山而来,洗去仆仆风尘

风被风带走,谁也没有挽留
是该以水的清澈亮相了
倒映邂逅,也倒映握别
留下一个纤尘不染的相逢

21、机智地侧面衬托

美句:
小伙伴争先恐后的炫耀
让小板凳边的针线筐
自豪了一个下午
(选自泪花的参赛诗《香袋》)
简析:
从正面描写,机智地转入侧面衬托。
正面描写以成语入诗,恰如其分;转入侧面,而以形容词“自豪”的拟人式活用,活灵活现地衬托了那群小伙伴绣香袋绣得很成功的体验成就的情景。


香袋

文\泪花 2011、5、22临屏

缎面的纹理,精细如丝般顺滑
密密麻麻的针脚,让老花镜喊一声
腰疼,檀香隔着纹理串门
四合院荡漾的香味
引来隔壁大院的一群孩子

一只翘翘的小船
一颗玲珑的桃心
一只憨厚的小猪
一串活泼的菱形

小伙伴争先恐后的炫耀
让小板凳边的针线筐
自豪了一个下午

2011-6-10-17于黔中夏云镇

 楼主| 发表于 2011-12-17 23:19:34 | 显示全部楼层
感谢信

   相约重阳的诗友,感谢你们的到来!

    中成诗界永远是一个在建中的论坛,它将和诗的方向一同前进。所以任何时候进入中成的朋友,都是它的加盟者,而常驻的必是它美好未来的生力军。你们给力诗,就是给力中成;为中成加油,也是在为诗贡献。因为,从中成诗界诞生的第一天起,就注定了它是“诗”的一部分。这个“诗”不单纯指诗作品,还包括和诗有关的人文活动——创作、阅读、批评、理论、探索、总结、出版、发行、宣传、应用。

    诗是有应用的,只有诗成为人类生活实用的一部分,诗才能被真正光大,而不只是文人化的情绪。在生活中,诗实际上已是一个诗人、诗爱者不可分割的部分,那些闲情说、自娱说,只是掩盖诗人内心的迫切需求和渴望。诗人不仅是诗的生产者,还是诗的获益者,诗人因为写作诗,而获得精神上的愉悦和肉体的释放。这也是在当下,在诗失去了它广泛的读者群,而仍然有群起的诗人在写作的内在推力。

    人类不仅为生存,而追名逐利;因为衣食住行,学习、工作;为了延续,去结婚生子;但人类更必须睡眠、休息,在人的一生中大体上有三分之一的时间在睡眠中度过,这就告诉我们:人的一生,最重要的是休养生息。所以有不劳动者而生活优裕,有不从政者而养尊处优,这并非是寄生者,而是人类未来的归属。当机器人时代真正到来的时候,人类就是闲情逸致者。

    今天,我们正生活在一个非常的经济时期,这个时期因为忙碌,更多的人远离了诗歌,他们埋头在工作、学习、投资、投机,埋伏在商业化的运作中,他们因为用脑过度而将休息交给了音像、酒吧、舞场、会所等文化快餐里,以求得短期的调节。诗,这个集智慧、思想、情感、哲理、人伦、时尚、历史、现实于一体的精神载体,和谐物,就成了这一部分人的可望而不可及。诗从众生的生活场景中被排斥了出去,(但诗人是不是众生之一呢?)因此,我们与其埋怨没有读者,还不如首先做好我们的诗歌,相信人类不会抛弃属于自己的美好的东西。

    当诗重回到众生相里,成为日常用语的一部分,诗人不再被孤立,人类就会真正步入繁荣昌盛的时代——人类不再为衣食住行而苦忧、忙碌,不再追逐名利,诗成为人类构建精神家园的一部分,诗人就是它的领军。从这个意义上讲诗人的先锋意识才是成立的,而不是什么写给未来的先锋诗。

    诗,这个东西,从产生它的一开始(清除了语言的障碍),就没有过去、现在和未来的区分,它们永远是新鲜的长绿的乔木,从现实的土壤里结出的果实。人类对诗的阅读,也是从诗的开始至它的当前止。所谓未来派的诗,终就是在当下写的,仍然是现时的一分子,那些以为他们的脚可以跨进未来的人,所展示的也是人类正常的憧憬,是今人的愿望。

    因为爱诗,我们走到一起来了!祝愿2011中成重阳诗会取得丰硕成果,成为诗界的一页。祝愿更多的诗友相约中成诗界!!因为诗,我们不离不弃!!!
                                                观云忘我
                                                11年9月20日
 楼主| 发表于 2011-12-17 23:20:56 | 显示全部楼层
诗歌“假面舞”或可改变我们的写作方向

与诗为伍

  一个或一个相当长的时期,诗人的写作处于那种相对封闭、半封闭的状态,无论崇高、崇低,诗人更多地是从主观的愿望出发,企图确立诗人在诗中的无可争议的霸主地位,乃至于诗也理所当然地成为诗人的配件、玩偶,游戏诗歌一度甚嚣尘上,至今仍在一些年轻的朋友中留下挥之不去的阴影。
  是的,我们正生活在一个多变多幻的以商界和娱乐界为主导的社会,人们一边在拼命地挣钱,一边在努力地消费,以求在收与支之间达到普遍的个体平衡,不平衡时——透支,成为新的消费时尚,今天用明天的钱,在股票、楼市、博彩诸多近于游戏的模式中,一部分人财富暴增,而社会也在不断地滋生喜洋洋的局面,如果不是金融危机,不是地震、海啸,不是气候反常所敲响的人类生存环境濒危的警钟,那在商战中的损失可以忽略不计而顺理成章地归纳入成本,发展是硬道理,只要进步了,就无所谓代价。
  与此相对应,在作出了与世俗格格不入的高姿态之后,诗人也成了诗唯一的主人,没有读者,也无须读者,没有批评更无视批评,批评成了诗人的假想敌,而被诗人踩在脚下,恨不得踏上一万只脚,叫批评永远不得翻身,所以我们看到的批评要么是对诗和诗人的无妄的怨言,要么是对诗和诗人迷信的粉丝,几乎难得一现从作品本身出发并毫不回避是诗优劣的真批评。
  之所以如此,就在于诗的边缘化被默认之后,诗成为诗人自己的消费品,在封闭、半封闭的构筑里,建立起诗人幻想的殿堂。很少有作者从客体出发,从写作的参照物出发,去真实地无怨无悔地表现诗人所面对的世界,没有批判也没有礼赞,有的只是从诗人这个本位出发的对客体的嘲讽,对“现实”如此,对现实中的人事更是如此,甚至对性爱与情爱中原不可分割的彼此,也把责任推卸给对方,不要说崇上者的理性寻根、回归,连下半身也归咎于“钉钉子”。这样,诗人在极其自私的写作中,完成了自我虚构,成为诗的王。但,如果放入创作、阅读、批评,这个三位一体里,我们不得不诚实地说出心中的无尽感慨:如今的诗,“只有作者”。
  诗歌“假面舞”这继临屏之后所出现的,诗网络第二个模块,在链接了诗写作由来已久的寄赠唱和、民间对歌后,突然间令人眼前一亮,这貌似交际场的舞蹈,竟然间开出奇异的诗写作奇葩——诗人的写作,再不是单纯的“从自己出发再回到自己”,诗的写作出现了新的牵制方,那个对歌的他(她)。这样,诗人“王者”的地位将不再,而在平等的关系中,看谁离诗更近,诗的“标准”成了对歌双方必然的参照,并尽可能努力地更胜一筹。显然在诗人之上,还有原本就存在在那里的诗。
  由于第二方的介入,使做为第一、二方的材料客体,突然间也变得重要起来,再不是任凭诗人好恶的任意的取舍、残肢或者嫁接,那些“材料”在恢复了本来的面孔后变得真实可信。从而给读者一个可信、可感,也让审美可以寄存的空间,而不是窒息在密不透风的意象里,拥挤在堆积的信息中,迷惑在纷纷扬扬的文字雪片里。诗,突然间清澈、明亮起来,美起来,也诗意起来,因为这是写给同是诗人的对方啊,作者与读者的绝对平等的关系,使之必然相互尊重。
  尊敬诗,尊敬读者,尊重诗写作中所动用的那些原材料,在诗人的共同呼吸里加深对当下诗歌进程的认识与理解,并从前进的角度解析诗歌现象。诗歌“假面舞”所出现的群歌现象,因为主题、题材的相对集中,更有理由让创作者更上层楼,而不是在自我的夜朗自大里。
  由此,当诗人们在接触到新的题材时,也希望更多的尊重题材本身所具有的富藏和诗意,而不是急于从个人的主观得出结论。诗的形象永远大于诗的思想,那些出现在诗中的材料,原本是形象的介质,而非逻辑的推理。
  愿诗歌“假面舞”成为诗写作的新的推力,这个推力不是离诗、离读者、离批评越来越远,而是离诗、离读者,离批评,当然也是离诗人越来越近。

                                         
                                         2010年9月17日
 楼主| 发表于 2011-12-18 00:01:39 | 显示全部楼层
《诗舞写作的意义》

  诗舞方兴未艾。这个虽不是起源于中成,却由中成定名的诗舞一定会在网络风行。其原因有六。
  一、即兴之作
  应当说诗舞的作品多数不是长期酝酿的结果,甚至它的“全程”也是极其短暂的。这就对参与者提出了一定的要求,首先要熟练地掌握一些诗的基本写作技巧,并能得心应手地运用它们,而不至于手忙脚乱得不知所措。其次要有阅读的能力,要善解人意,准确地把握舞伴的诗旨,应对自如。如果你错误地领会了舞伴的诗旨,那么你们的诗舞将随时会冷场或者中断。再其次更要有彼此互为勾通、疏导的能力。诗写作重在创造,这毕竟不同于交际场中的舞蹈,男女搭配,有个人带着就行。诗舞就是要彼此向纵深推进,在有意或无意地演绎剧情,成为剧的写作。所以纯抒情是远远不够的,要学会对诗——有如戏剧中的对白,说(白话)就成了这里当然的选择。诗性的对白,是诗舞不可轻视的参与者必须强练的手筋。抒情有如独白。无配不成诗舞。这样,虽然人人都可参与的诗舞写作,实际上对诗作者提出了理所当然的能够出口成章的即兴要求。
  二、互动情景
  诗舞写作,说白了就是情景剧。这是参与者在彼此虚幻下的情景互动。诗人在这个互动中扮演着可塑性极强的虚拟角色。有作者喜欢用历史人物,为的是借历史情节,但历史人物有其不可再塑性,太虚便失真,失真有如造假,造假的游戏就成了恶作剧。这是一个诗人纵然再戏作也不该发生的事。真实是诗的生命。一个诗作者可以在诗舞中多面地塑造自己的形象,这些形象可以多样化到成为鲜明的对比和对立,但他们是一个个艺术的创造,是读者可以接受的。诗舞,若不具备可赏性,就成了熄灯下的贴面舞,是极其猥琐的。因此在诗舞中的魔幻化是同样不可取的,一些人把网络游戏中的魔幻带进到诗舞中,以寻求刺激,他们忘记了任何情况下,诗所塑造的都是诗人自己的形象。不能像小孩子那样只知模仿,而是非不分。否则诗舞将只能进一步推波诗在当下的混乱与骚动,使其难得的宁静复归于蒙尘。
  每一个诗爱者,都可以其积极的姿态参与到诗舞的互动之中。但游戏的规则是参与者自定的而不是受主持人的左右,诗人在任何场景下都不应当失去诗的本真。不能为诗舞而屈尊诗歌。在当下,在新时期以来,诗人之所以还维持着诗的自尊,就在诗人自觉地拉开了诗与时尚的距离,无论这距离是政治的还是经济的,诗人的怀抱里有着诗的独立不群。这是诗和诗人的骄傲,也是当今唯一没有被商业化的人文的最后的堡垒。情景,任何虚拟的情景,也不应当动摇这一点。
  三、诗剧的雏形
  前面已提到了诗剧,但纵观自临屏诗歌以来的网络写作,我们还没有找到可称为诗剧的作品,充其量其“对诗”的连续也只是“诗”情绪的延伸,并没有构成剧情的发展。甚至可以说我们还没有发现自觉到剧情的歌者。诗舞还是那么单一地局限于抒情,呈现出独舞比对舞更好的舞局,诗人还不习惯于在情景中、在对话(诗)中塑造角色,更多的只是对角色的主观抒情和模拟乃至于解说。这或许和假面或马甲有关。其实最好的角色乃是诗人自己和现实中鲜活的人物。花鸟鱼虫兽毕竟有太多的局限,而更多的诗舞舞家似乎忘却了拟人,只是戴着面具的那个鸟儿虫儿说着人话,所以显得非常隔阂。
  在《端午龙风舟诗赛》中,我们可以见到一喜:这就是蜀道人生的《依兰密窟》和山城子《悬雅楼》中的主要对诗。可惜的是仍然不尽如人意。剧中,诗人巧扮了一对夫妻,还延伸出三角之恋……但总体布局不是很好,有点乱。虽然我在另一篇文字中给予了肯定,但以诗人之才若以诗友的身份结伴同舟或远行矣不是更好,也能拓宽剧情,展开诗意,那些谈诗论诗的篇章也许就能情景化了……可惜诗人没有做到。诗剧,是诗体的大会合,它包括了一切诗的形式,抒情诗式的独白,颂歌、赞歌、悲歌,叙事诗式的场景描绘,故事的延伸,人物的对诗(对白)相和相斥,还有一题之下的群歌,诗篇可长可短,其中好的篇章是能够独立出来的。
  也许只要作者的努力和自律,我们的诗舞会产生当下最杰出的诗剧作品。因为诗舞本身已为此提供了各种可能。
  四、才情的碰撞
  现在我们更多的所见只是作者相和相捧相颂相赞之词,还没有看到具有人物鲜明个性的针锋之作,没有看到或听到“伪和谐”之外的声音。诗舞若能成为真正的对手戏,需要作者的密切配合,如同舞台姐妹的为戏而戏式的为诗舞而诗。在不同的情景展示不同的性格,使其戏剧化,这才是诗舞的必由之路。
  而舞者却不能因为针锋相对,造成情感的抵触,乃至于为针锋而针锋地尽吐陈词俗语,以为那是一种诙谐或调笑。不,诗舞之作的方方面面要吐尽作者的才华,使其诗更美,更华贵高雅,一峰更比一峰高,其诗的完整性和独立成篇的几率更大。而不是戏剧式的插科打诨。这又是和此前诗剧不同之所在。此前,我们所见的只一个诗人的作品,极尽其能,也只是一个诗人的华章。但诗舞不同,它是最少由两个诗人完成的合璧之作,有如金玉,相映成辉。
  诗作者要有压到对方之较劲、较真,而不只是逢场作戏。这样的诗舞之作才有看头和独具审美价值。
  五、网络交友
  “以文会友”是我们最常用的词汇之一。而诗舞正是它的最好体现和捷径。对诗人而言,也许没有比诗舞更好的交友形式了。这是当下的得天独厚。没有网络我们就无法实现诗舞的写作。正是网络的迅速、覆盖,为我们的赏、读、写,提供了同步,方便其“会友”成为连续的行为。
试想,若李白杜甫生于今天,会写出多少动人的诗人之书。唯情、唯诗,他们的诗人形象将更加立体。
交友,可以一见钟情,相见恨晚,然后如影随形。网络之上的QQ聊是也。而诗人的交友其潜在动力,恐怕还是对才情的赏识,文人相亲,惺惺相惜。忌妒和懒散是交友的大敌。

  人文的气息弥漫在字里行间
  温良恭谦让是友谊也是桥梁
  谦虚的你谦虚的我谦虚成一家
  不打谎语构建中成交友的基石
        
      ——摘自观云的诗集《诗落红尘》

  六、诗意成章
  辟开了诗舞至诗剧的进程,我们有十二万个理由要求:诗舞者的作品诗意成章。即以完整的诗篇展示对弈。唱和之间能够彼此独立成篇。从而提升当下诗写作的水准,从随意中解脱出来。

  中成诗界
  ——一个纯诗的所在

  不,不要问诗歌
  能做什么?
  她传达爱情,传播友谊
  书写生命之书!

  阳光下的中成,
  诗意的居所;
  远行的诗人,
  请停下你的脚步。

  然后带着言词上路,
  诗意一天,
  胜过人生百年。
  让政治经济和新闻远离我们的视听,
  让科学在科学的圈子里折腾。

  我们受够了这个充斥着谎言的世界,
  战争、泡沫、恐怖
  一切和利益挂钩。
  而生命的物种在不断的消失,
  人被挤扁了已回不到从前。

       ——摘自观云的诗集《诗落红尘》

                   与诗为伍
                11年6月27日



 楼主| 发表于 2011-12-18 00:20:57 | 显示全部楼层
给观云忘我的一封信

  今年你在五月期的卷首语中谈到了中成诗界的定位问题,个人以为很及时,具有长期的指导意义,是中成的思想。一个没有思想的非商网站是不可能长久的,因为娱乐本就是短暂的,并且它会不断地迁徙,正如人的移情别恋。

  人们常常地指斥那些移情别恋的人,以为这是不忠。其实这些指斥别人的人,他们犯了一个常识性的错误,那就是情感的基础原本就来自于外界,当外界的因素发展到主宰情感的变化时,情感就得转移,它要寻求新的土壤和营养,以滋养它生命的活力。只有濒临枯竭的情感,才选择落叶归根,否则它们永远招摇在生命的枝头而且绿色。

  但如果和思想、信念在一起,情感就不再是单纯的青枝绿叶,它们就成了一棵大树的树冠,根深而叶茂。思想就是它的主干,信念就是它的根,它才能坚定而不移,无论春夏秋冬,它总在挺立着,并向着那个可能的高度不悔地上长着,直到完成生命的周期。

  我希望中成是一棵树,一棵因理想而坚定不移的树。自然确立了方向,就应当朝目标前进,无论是长在山岩上,还是沙漠上,它只要植下了根就能生长。它思想的主干才能传播来自根的营养和叶的光合作用。另一个与之相对应的,那就是中成毕竟不是一棵树,而是由一群人支持着的论坛,这样就增加了自然因素之外更多的人为的不确定因素。所以人的思想就更为重要,左右着中成的生存和发展的方向,甚至不是创始人所能掌握的,这就是更多的论坛一开始轰轰烈烈,其后便无声无息。

  理想包含着信念与情感两个部分,但只有在正确的思想指导下,才能由行动的细节而抵达彼岸。否则它的信念也会改变,如同树会被连根拔起。

  目前的中成,生长是缓慢的,好像它天生就植在一块营养不良的土地上。而它偏偏又是一棵急需要营养的树,否则就因先天不良,需要改良土壤。这让我想到了改良与革命的问题。其实,有许多时候,人们所说的革命,只是改良,因为它改变不了本质;而无意中的改良,却因发生了种子的变异成为实质上的革命。二者之间其实是很难说清楚的,只是人们的择词不同而已。但同一个人若改变了他的措词,则意味着某种观念的变革甚至逆转。

  在网刊的定位中,提到了一个字——场,即中成诗界论坛,中成网刊就是这个场的缩编,这对网刊与论坛的步调一致是有帮助的,对论坛的人气也会产生带动。但网刊不能消积地等待这个场,要积极地推动这个场,说白了这个场就是当下诗歌写作在中成的一个极小的标点,我们现在所做的不仅要标点好,而且要写成文章。写出具有中成诗界这个场景的诗况来。因此等待始终是被动的,能够不等的那就别等。比如“会员跟踪”,原有的意思就是会员的最新动态和他的最新作品、以及相关的评论,来集中推荐一个会员。但现在成了事实上的过去稿件的汇集或重发,是始终只代表过于的而非当下的这个场,诗歌现场。

  诗人们在哪里?哪里才是诗的第一现场!生活,来自生活的诗的写照或纪实,来自诗与生活中心灵的碰撞。因此,我们有必要重新确定网刊的栏目,使其更能体现诗写作这个场,并引导这个场,不仅是记录,还是构造,用栏目去引导写作。



2010年7月



 楼主| 发表于 2011-12-18 00:40:50 | 显示全部楼层
坚持诗的立场不动摇

与诗为伍

  中成就快三年了。这个三年就是观云站长所言的建期三年,而三年建期最主要的就是人脉和她的核心。现在的中成这个核心已经显现并在各司其职。天荒一隅致力于网刊的制作,同时也是在为中成文丛做先期的选稿;山城子以其长者的风范夜以继日地坚守在中成成为我们的榜样;蜀道人生出任总版倾心倾力,在人脉上为中成架设桥梁;王芥正潜心于中成建期后的管理编制;哑哑,好一个哑哑,以其古道热肠为中成招贤纳士……观云忘我核心中的核。
  三年期满,才是中成的正式开始。今天打下的石头,就是明天的地基,中成这座诗的名园是要靠大家共同建造的。而坚持诗的立场,首先在我们对诗的正确认识和以诗为主体的论坛结构。创作、阅读、评论,三者合一,缺一不美;自由、自律互为参照;作者、读者、论者,求同存异,在诗不断前进这个大前题下,认识诗的客观规律,透析诗的基因,对于变异的基因必须进行合理的取舍。
  诗重在自由与创造,但自由与创造不等于诗。这正如青春是一首首诗,但诗不只是青春。现在,诗创造,所要面临的是对创造的梳理,自由在一定的框架内才呈现为审美,人类到目前为止,全部的艺术品都是由局限和局部构成的。阅读也须和创作一起前进,要有对新文体的认识,但读者对诗与文的界线是一个基本的要求。批评,不只是停留在对作品的单一审美,还须承担起对诗实践的总结与归纳,对诗可能与必然的探索。
  坚持诗的立场,还意味着坚持诗形式与内容的百花齐放。最近一个时期,论坛的栏目可能有较大的变动,但万变不离其宗,不离诗这个主体。
  中成文丛,将体现为中成诗界坚持诗歌立场的成果。
发表于 2011-12-18 09:13:00 | 显示全部楼层
谢谢小雪!

我将于近日将其汇编,只等兆玉主编的序和观云忘我站长的后记了。
发表于 2011-12-18 09:15:23 | 显示全部楼层
《中成同题—诗舞作品集》不仅是诗的也是诗论的。由此,这个200页的小书也会相应地厚重起来。
发表于 2011-12-18 10:26:21 | 显示全部楼层
有诗,有论,有评。。。。丰富多彩!

点评

这些日子蜀道总版辛苦了!!  发表于 2011-12-18 15:22
发表于 2011-12-18 15:58:20 | 显示全部楼层
题《诗舞》

与诗为伍

明知是假亦作真
假面之后系真人
言语恣意随情性
但得汉语诗永恒

10年12月7
发表于 2011-12-18 16:23:12 | 显示全部楼层
重阳诗会引

与诗为伍

四季如春,诗本无四季,是文字织成的霞天云锦。
菊花黄,玫瑰也正艳,桂花香,池举并蒂莲。
山路远,小径曲,曲径通幽,石阶成天梯。
泉水泊,涧沟浅,浅沟砾石,斜出一支茱萸秀。
问诗友,乐哉山水,快哉山水,重阳曰踏秋。
你踏秋,我踏秋,举家共出游,正重阳把盏高歌年丰人寿!

注:本题原为给蜀道人生总版《相约重阳·汇总帖》的回帖,现摘去首句二行,又“诗无四季”,今着一“本”字,以免突兀,自成小令一曲,以自娱也或可与君同享。

2011-10-3

发表于 2011-12-18 16:36:05 | 显示全部楼层
热闹论坛的,也将热闹诗界

观云忘我

我们是花朵,
而不是果实。
我们终将因含苞而怒放。
如那万紫千红,
为美丽而凋谢,
直到整个春天替我们送行。
我们随时光流走,
我们随河流消失,
在遥远遥远的大海形成蔚蓝。

2010-9-28
发表于 2011-12-18 18:30:54 | 显示全部楼层
小雪辛苦了!!

点评

我已重排并梳理了小雪的这个文选,请山城子再次斧正。  发表于 2011-12-18 23:06
发表于 2011-12-18 21:12:10 | 显示全部楼层
已经按照目录复制汇总,并仔细阅读了一遍。
这些文论非常精彩!
《中成同题——诗舞作品集》加上这些文论非常必要。

还建议对一些精品诗歌,可以在诗评中,予以列出。

个别字已经在复制稿上标红,待审!

点评

已经做了安排。 现在就等序和编后了。  详情 回复 发表于 2011-12-19 16:26
目录下的回帖,就是按这个顺序排下来的,请查收并编审校对。  详情 回复 发表于 2011-12-18 23:09
再次梳理了一下,请蜀道总版安排编审校对。  发表于 2011-12-18 23:03
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则