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——也读雪地游弋《乌骓马》# _8 h. O, z- N9 p, f0 o; q. u9 ?
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失败的项羽成为千古的英雄，得胜的刘邦开拓了汉家的基业。那种胜者为王，败在为寇的说法在这儿就卡住了。项羽没有成为流寇，他以一刎而成为失败的英雄。所以世间（人文)没有唯一的标准，只有大概的尺寸。. g; E' I/ w! Y7 c y
对于历史是不能假设的，假设只是一种愚妄。因为假设的目的就是导出另一种结果，而这一结果将无法回归史的真实，所以假设对史学的研究是不许可的。但文艺是不一样的，他不仅充许假设，而且允许演义假设，他可以把作者的思路顺延下去，从而进入另一个空间。% a7 h$ G( W& u. m
对于项羽（也许是爱慕英雄的缘故吧）后人有两大惋惜，一是鸿门宴上没能把刘果断地除去。毛泽东批评此举为沽名，有诗句云：宜将剩勇追穷寇 不可沽名学霸王。借鉴的大概就是鸿门宴而非刎乌。我的母亲由于受戏曲文化的影响，一个不识的普通妇女直至晚年也没改变这一看法。而自刎乌江更是让千百年来项羽的粉丝们捶胸顿足。崇拜项羽，这可能与项羽作为英雄同时兼俱了宝马和美人也不无关系。那些崇拜项羽的粉丝中（女性）又有几人不私下地视自己为美人而没有成为虞姬呢？！而另一个就是宝马了。英雄爱宝马，而宝马又如何不好英雄呢？！1 F4 }5 b5 a' X1 T) v) B
诗人雪地游弋面对项羽（全诗，无论如鸣之评说最伤感）也是做为英雄来缅怀的。而宝马正是他最好的选择。诗人不是女粉丝（我的猜测），但又如何不可以视自己为一匹宝马呢？！于是这就是诗的锲点。乌骓马作为项羽纵横一生的驰骋，应当说是最了解也最钟情主人的，它的爱自然要超出一般的粉丝而一样地成为千古不再。3 G# u9 F( P' d: j9 F6 K: u# r
全诗六节，层次分明。前两个层次为乌骓马（１－２）与主人（３－５）的情感对话，第６节是对话后的结局。这个结局是诗的必然的升华——再一次构成了永不逝去的三位一体——英雄、美人、宝马。
7 q3 F h$ c6 i$ l3 O% X6 f- b为什么说前五节是情感对话呢？因为五节的全部内容都基于招魂式的首节。! N+ z6 g& m1 @" F- @* \
吞剑的
: O) l2 p6 [" E' T. G+ N m8 K我的王' T) }' v- k$ B7 X- v" n
你别走远* A8 F* U1 b* b1 [4 {! |
穿过这河水
* X) q3 @6 J6 Q我就到# D5 _; A- U) p/ I" C
你身旁
6 N8 Z6 b2 Y1 J9 B& X8 J把你驮起
" U* c% z& M5 b" L( D6 Z" f魂驰千里
1 S0 L& Y+ T( p- k你依然是& E# N& `. |5 y- w0 g" P7 W
我的霸王
% d/ w' Y: x' V6 u6 a' u, r" A这个招魂，于其说是招项之魂，不若视为马之陈情，表马之忠烈。其主题为同是英烈（乌骓与项王）的英魂不泯。据传在项刎剑后乌骓也跳江而亡。这里将刎易成了吞或许更气概吧。
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- r8 S; ^/ m4 g C1 l7 ]我不落泪
) S" H! T- }2 F8 ~0 X# h( m你别悲怆! f' L0 U; U7 p
英雄的血
1 W9 C/ u% J8 q7 y9 h4 I是火焰
4 q: F. |: z# l使恨你者
0 [$ R) ^. z- T) e/ f丧胆
2 {% W' L: c! X; E- X) d让爱你者0 G% u: }; H3 N8 n0 \5 M. q- M# K, W
勇猛) Y6 k/ h V F* d. ]* A
我的大王+ Z6 i. Z4 Z0 b
再吼一声
" ]. B2 r+ v0 r( M g2 t我用长嘶
) m: E% o5 e# t6 r3 r4 \吞下
7 {$ ]& {: X0 {1 m- i% o* n四面楚歌4 T6 \/ U) l3 `( L2 @
吐出你的
; f3 X' g2 ]; F8 E楚天
# |# {6 D" r/ C+ h: p8 v5 ^, v楚城和
! C. V! B" c" G虞姬姑娘" X0 u& E8 J# Y
本节的内容一样是呼唤东山再起，英雄重来。只是更为悲怆。这里的一吞一吐真是气吞山河。咏马者莫过于此。这也难怪自古以来要宝马赠英雄了。因为那样才值得。
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% M& h% P" I2 Q* c" D, R$ A" S我的乌鵻
4 \+ T4 ]% @' I这片水域太小' R" v; |$ [, i/ ~9 k* z: _4 H
溟灭不了- A7 S E( I3 D9 y. \+ k, ~
你的头颅5 m8 {! E1 I+ L0 [7 }3 U1 y8 M
你猎猎的鬃毛
1 b2 G2 ^, K5 k- d矍铄着竖起7 h4 b$ G* h8 U7 f4 W& |
水面漂浮的血. I/ n: P2 X3 g. Q8 r. E
八千铁甲流淌的1 p# d* r8 v/ B- g$ A6 |
一大片晚霞
( H, z; ~6 B- L, Z& O1 y. S浸透你的眼( _( p1 i0 c' Z/ g/ C
你看到红光
; R. K8 x% d* i% P! p- m/ k3 I像另一炬
& {$ c! k" z7 J# @火把
, j' \+ {/ j. Y( R照亮楚城! b5 e& Y8 V' k7 f0 E) k; T
5 U0 o+ f+ \+ r5 x% h0 j$ |4 [4
" ?1 w' s8 t7 x! I: y河草怎能
. {9 W! X8 i) l ` f7 [8 U羁绊: `/ [. Y' k% d3 [5 |4 R
你的铁足6 e1 a' \) F* T+ t
河泥岂能
1 ?* L" r8 y$ y( o溟灭4 K6 w# e8 D9 B& @+ a- h9 m: S
你的神思' m% _( n9 t3 k6 W" P2 U. k
你轻轻一摆
3 a3 L8 p: v8 D- k4 s推开河泥) F9 P. o/ U# f1 X" P. J
你用毛发
9 }& P0 x: B* |$ T3 {穿透水流
& i# ]0 g) n) G你用怒吼
) Q' Z* ~- Y& V; m8 \吓退浪潮
6 t: o9 R; o+ g; j6 z你低矮的身躯
2 r" R! _1 u* `, P1 ?( e在水中高大了
" P* O; z, c. Z3 f) z4 u3 z你高邈的志向
" s( [- _4 G; w' x( W+ e( {" F在水中缥缈了
' k# N& J& x& O4 ` z
+ p' v$ M2 f1 y6 V0 f5
J9 {2 N) y# s( U+ V你清醒着: k% o% o5 M) e+ Z/ s
溟灭着
+ T1 }2 W7 h) [/ }/ m7 W1 e( c你最终的
2 N N/ ?, p" s沉没
0 d$ Q. m2 d2 c) i还是那片" O! o% E; R- x2 g9 r! }
河泥 J; W) g) y8 p( a0 `, h
左眼不能. r. E# z( K' y
看到右眼
1 q) A0 Y+ p" x# m) A/ B变做你我
) G0 }( _) r; U9 R. J! h5 C# Q永久的% ]9 C) m2 u) d! ^
诀别
! _5 d& ~3 J: D3 B/ r/ @３——５诗人假借项之口，进一步完成马颂。或许是英雄气短吧，这三节总体上不如前两节的大气与雄厚，但相对细腻。
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8 o2 ]% }$ r) L夜色) Y9 L4 n0 w4 d
沉沦" t, o7 V, m5 ~ c5 F9 x
遇到水, ~: G4 m( H2 v* f- ^
就变白( l% {! f, _6 L( r
时间亮了
: R/ _' J5 T$ _& n. k2 U( A* Q8 \乌鵻的泪
6 W- D5 I2 Q7 `; L; W! }霸王的悲
! B. k* N9 x, w9 i落入深河的, B2 E$ T2 q b4 A7 t
是那个虞儿
) D4 { b! o+ c; l7 F% P# A, R第六节当然是我在前面所陈述的那个结局了。
9 d4 O5 \0 d( h% e. ?' B2 u全诗主题集中形象鲜明。颂马即是颂主人，但也可以单独出来。项羽没有了，但乌骓马现在仍然存在的。诗人不是粉丝，正如批评家从不做粉丝一样，诗人在情感的汹涌下仍然选择了回归史实。这是非常值得首肯的现实主义的风格。
! o# l& e% p+ q0 O; V; H8 U# q这首诗的另一特点是它的短促的分行，如同踏踏的马蹄，使人不能自己，而沉溺于其间。此外叙述的大气与细腻的同时兼具也增添了此篇艺术的美感。
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观云忘我3 e, b: k& b Z4 B1 Q
09-10-22 |
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狗仔卡
发表于 2009-10-22 17:47:34
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