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中成第三期网刊中收录了几期同题之作,其中有同题三行·好心情。 x7 b( a; t* C: e7 d$ u% y
《好心情》
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9 Y! I: E9 I/ R' {; E% O 王芥
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- j6 `$ F5 e* c2 k6 s# J* l 清晨,听到阳台花开的歌声
, [$ F) S( P2 [( M W2 t; w 绕过闹钟,我提水轻声缓步
) f) ^+ y' e" X ?; `# @) c' S 却见昨日的诗稿铺展在花盆
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1 \6 J" m+ Z& E 2009-7-29 10:42* H9 d( ], p$ [: k7 x
, F) j! \- P7 V. h! ?$ J4 u: N8 h' e 《好心情》; H9 U! m) k/ q
+ d# r7 L2 s8 v4 e 村姑翠儿( i8 r7 b! e4 n9 c
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总能梦见一群好奇顽皮的文字( k" L( J* G/ c; j F! y2 P
引领着一颗单纯的心
3 t6 q4 f* b$ e+ x 向着天涯的尽头不断的出发1 ~6 t) |" B. j1 u2 X* @/ Q
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《好心情》
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路俊之
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哪里来什么好心情
4 U" O4 m7 q" V. \& U 弱弱的年代里/ o- [ R* r" n" {8 _% F( X5 \, X
自由往往悲伤远离8 ]# a4 }/ c& p% Q% }
! A0 a: @4 m. t& V% q 《好心情》+ u( a Y' T4 y' Y
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中国成人
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恰似那隅然的一瞥
2 X+ Y) ^# U9 [: W 看见邻接的花好月圆
6 A0 ]. {8 F" o 忘却正身处逆境: y% i, [& q! p1 {" R3 E# ^, k7 f0 s
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《好心情》
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柴进0 c( z" u/ S$ \
& p* t; x ~% `% {1 i* I& e 嘴角翘起一丝笑意
. y9 y7 h: L% d: H0 C( m 嗯,那首歌在心底游荡了N遍,
* Y5 U; Z# N- c1 M1 ^" R 只有我自己知道6 p2 s# I5 v0 _2 b$ T: j J) ~
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《好心情》
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7 C. M$ c( C- o# u 小雪0 M0 H, J( t/ r; I+ A6 D1 W, Z
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清晨播下一枚坚硬的果核
$ x2 {% \4 J( ~" ?- s 直到黄昏时它还没有发芽
7 x- Z+ \4 D0 W9 { 失望的我端坐在午夜枝叶已缠满我的全身
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《好心情》6 @, H- f. a9 a- b) C- b
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飘然而至* H+ f( U; ~1 |. w7 G) L3 M
& P& H5 y1 v. \6 I$ N# C* e% ~2 p 随身携带的一面镜子7 [) o+ |/ B( @: }) l) Y
不高兴时
) x3 H0 R3 q8 f" y" O7 G 拿出来照照自己- M% n. |/ Q6 C, B: m2 E, f- A" a
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所收七篇之中以飘然而至的最简单,也最通俗和最直接,没有拐弯抹角,如同不讨价还价一样,拿了东西就走人。可知作者对“好心情”熟悉有加,是非常知己的。; K$ F% r$ O8 X5 i5 C: l. c
这篇目出得有点玄,不是玄在别处而是因为简单,因为简单所以便玄,这就是辩证。若标题稍微复杂一点,比如加些前缀后缀之类,加得越多,越明了,有如指意一样,因为具体——所以就容易操作。但现在不具体。所以就难以捉摸,当然(相反)也便于发挥了。
+ o) O1 c+ ~4 Y6 G1 X2 p但优秀的诗篇往往是最接近本质的,其实它们本无需多言地就存在在那里。更多的增持只是它们本质之外的色彩罢了,有时因为色彩的掩蔽反而不见了原色。7 g E8 C4 k* c
诗为什么最接近哲理呢?因为它简单,因为它避开了冗长的叙述,简约了尘世的繁琐,而归于理性的升华。形象本身就是真理的写照,上帝的影子复投于大地之上,否则上帝怎可能在六天就创造出地球全部的形态呢?原因很简单,它们是上帝的投影。4 `* q, h, t; y' k! _! @
人类对于事物的陈述,源于人类逐渐积累起来的认知,是一个逐日添加的过程,也是人类自身的负重和地球的引力,直到有一天恍然大悟,噢,原来是这样!就是常说的返朴归真。
1 v5 Y. }3 r/ C飘然的这首诗就是这样的。他领略了题旨(也许出题人,都未曾意识到。这只是我的猜测。)直奔而去,连解释都没有更不要说形象化的过程了。如以“太阳”命题,有人写道“太阳,它让万物因为光合而生长!”或“太阳,照着我的孤独,让它们朋友起来。”等等,这些多是直接的,但很少有诗人愿意这么写。因为色彩单薄。& Z6 D! \+ m# a3 T
飘然而至也许是个色盲,他看不见色彩,或者他认识到所有的色彩只是光的折射,只要有了光,便有了色素。“光在那些物体的表面燃烧起来,如同跳跃的火苗。”因此这里的《好心情》在飘然看来也如光一样的具体和形象,而不是形容下的飘逸之态,并且一下子物化为镜子。为什么要物化为镜子呢?这是因为下面内容的需要。* K/ A- m2 F2 ^# @2 V5 e
好心情,它的形容的对应,当然是心情不好了。但对立了,一下子是不容易掉头的,所以作者巧用了它们的临界——不高兴时,拿出来照照自己。一个人随身带着好心情,就如同永远沐浴着阳光一样。一个形容词,变成了名词,并进一步实用起来。怎能不让人称奇呢?
1 t# s( A; x |而因为其短易记,就好像真的可以放在上衣口袋里一样。因为心情的不适,把它拿出来,只幌了一下,想起好心情便没有理由再让自己不高兴了。所以在奇之后我又加一字——妙,组成这篇《奇妙的〈好心情〉》。别人的感知如何我不知道,但今天我确实是大受其益了。因为我的心情(近来)不怎么好,甚至有点糟,尤其在今天。但突然间想起了飘然的这首诗,如同飘然来到了一般,我的心情好了。因为受益,所以不敢相亡,便捡起久荒的笔,写了如上的文字,算是对作者的感谢。
$ p1 A6 Y7 W. } ^ 《好心情》# c# o ]! H* w. A, ~; ` b
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飘然而至
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随身携带的一面镜子& A2 L6 @2 l$ F o- h! D
不高兴时' L* o) w% z" Z$ s
拿出来照照自己9 P) t6 D9 ?! y5 N. M& c- w
/ Q: Z% h# @, L7 \我全收了这期同时,不是有意作比较,而是想证明我所言不虚。不虚不一定对,但不对也可以作为参考,以要求正确。
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6 G' e6 U4 `) v 09-09-14; \7 a" w$ f5 V: o
写于中成
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