诗人也然

卢兆玉

诗人也然

9 u8 ^! ~% P: q, {6 Q* [: t
7 @' l8 z& Z3 R! b) y2 X一个人说多了自己，不是诉求，就是骗子。诗人也然。   2017-9-13

1 s0 s1 a. R+ b( d1 S! H) j
0 N' f% Z" h5 {这句话是说：
% r  G* k4 }, l    一个反复地向别人讲述自己的人，如果不是有什么诉求，那一定是骗子。一旦诗人总是描述自己，那么他也是这样的人。
; ?0 W3 k" L2 J! c% _
% c  O* n% a, v5 D6 q# Z, \! H! H. Z由此，我联想到诗人的写作，那些一直沉湎于表现“自我”的诗人，是在不断的诉求呢？还是行骗？大体上是诉求的成份多些，行编的难说。而诗人的写作，完全可以超越自己，去表现他人及社会。这样[诗和诗人]大体上就可以分成如下的两类或合一。

一类[诗和诗人]只表现自己；一类[诗和诗人]超越自己去表现他人及社会。而以诗史的经验看，优秀的诗人大多既表现自己，同时也表现他人及社会。至于那些伟大的诗篇，除极个别作品外，绝大多数是表现他人和社会的。

7 ]% c4 |% S) x8 y; J2 {6 @所以，当我们面对一个反复地叙说自己的人，最好的方法一是理解他的诉求去帮助他，另一是远离他。如果，我们一旦发现自己也在反复的唠叨，不停地表现自我，那就一定要慎重，千万不要让别人误会你为骗子。

! }: i+ d4 p1 k/ _一个有能力的人，应当能够解决自己的需要，而不是反复地向他人叙说；如果系夸耀呢？那一定有行骗的可能。
" v- ?% p, ~) [2 [* t2 b

                                                                              卢兆玉    2017-9-13 追记
4 |2 l6 V0 O! E9 e

. x( @  B; X- P8 Z, j0 z* [/ s5 M
8 c% {3 ~1 R. `: p4 K% h& u