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为什么要加个伪标准呢？这是我代别人说的。免得从别人的嘴里说出来，使其原本没有太多外延的而变得像从日本国的本土到达琉球一样，使其不相连的粘在一起。这里说的伪就是别人不承认的意思。那么在一个失标的时代——没有统一度量啊，所以每个人都可以拥有一把属于自己的尺子，这尺子和别人的承认不承认没有太大的关系，充其量不去统一度量而已。为什么要去统一别人呢？所以中成没有如是想。我们只提出《中成诗界》的选稿依据。
, z7 B* K/ W8 F2 D8 G 第一是要通俗的。为什么要通俗啊，就是让更多的人能够读懂而不必去猜或猜也猜不出来。但并不排斥真正的阳春白雪。
: u9 `. p3 V4 u* m) Z- r 第二是要题材的多样性。不管你表现什么样的题材乃至提升出什么样的主题，只要其是诗性的，我们都将优先接纳。
0 N, ^; f$ M0 A+ }/ w6 c( o4 ^5 s 第三是形式的自由。我们已经经历了一个个白话的、口号的、呓语的时代，将诗写成散文或将散文分行成诗，并且在现实的诗坛中流动着，在不承认中却又无可奈何地接纳进我们的视野。但作者起码要有自觉的文体意识，而不是让人一眼就看出来的那种不伦不类。! ], M0 d% L2 H2 G$ X; X0 {
第四纯诗的问题。纯诗，不是就题材来框架的甚至和提升的主题也没有必然的联系。它主要体现为诗性的流向是指向诗还是非诗；是哲学的、美学的，还是政治经济学或“科学”的；是人文的还是神（魔）学的；是存在的还是虚无的。因此，无论你表现什么题材，提升出什么样的主题，你都可以写出纯诗。+ T2 r& E* d c1 u/ }9 `: a
第五积极与消极。我们取向于更为积极的内容与形式，取向于形式的创新和内容的开拓，取向于为诗所做的坚忍不拔的努力，取向于诗的直面人生和点燃起生活持续的火炬。对沉湎于消极情愫里的诗人或作品，我们一样地会择优而选。- k, Y) m' r- S3 r9 ?9 K* ?# b" C" G) `# w
第六青春与老气横秋。其实这并不是一个截然的界限和年龄也没有必然的关联。青春诗作大多在横向里，它们比较现实的强烈，如同一边是海水一边是火焰；而所谓老气横秋之作更多的是用时间穿起了空间，其如同火焰煮沸着海水，就像太阳将更多的海水带上了天空。8 d |2 X6 d& Z7 _8 M3 h3 K% g' A
第七中成没有关系稿。或许你认为中成现在还不存在关系，哪里来的关系稿？这里所要重申的就是中成将永远只从中成诗界论坛中选择稿件，无论是谁？哪怕是注册后的第一帖也可能选进网刊。反之纵然是中成的建站元老，他的诗文也一样会落选。
$ v+ N. P, \7 n! k 第八缺项。为什么提出这一问题。是因为中成目前确实存在一些稿源不足的情况。由于稿源不足，在一些栏目中便要充数。但充数并非滥竽，我们的主观愿望是无中选有，有中选优，优中选精。上述的标准或伪标准大体就是一个选稿的依据，并且同样适用于中成评论、中成文丛选稿。4 s. ?6 f1 a3 x ]: k( C' q
- l" y: B0 g8 q3 s1 k ２０１０年１１月２１日 |
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发表于 2010-11-22 00:31:38
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